楷书和行书哪一个早
行书起源要早于楷书。
因为真生行、行生草中的真指的是隶书，本意是指行书最早是在隶书的基础上发展而来，将隶书和楷书对比可以看出楷书中具备隶书没有的勾挑、撇捺中等笔势，所以开始更像是行书被规范化和标准化的产物，楷书产生之后行书依然有着巨大的影响力，在后世褚遂良、赵孟頫等楷书书法大家书写的楷体中都带有行书的笔意。
行书和楷书哪个先出现的
楷书与行书相比前者出现的时间更早一些，楷书起源于东汉时期，而行书起源于东汉末年，它是介于楷书以及草书之间的一种字体，其笔画上也不像草书那样的潦草，也不会像楷书那样端正，便于书写的同时具有艺术美感。
楷书先出现
楷书与行书相比前者出现的时间更早一些，楷书起源于东汉时期，字体方正，笔画平直，有欧体、虞体、颜体以及柳体之分，行书是东汉末年的时候产生的，是介于楷书以及草书之间的一种字体。
楷书是在隶书的基础上演变而来的，紧扣汉隶的规矩法度的同时追求形体美的进一步发展，成形于汉末、三国时期，楷书的出现也为现代汉字奠定了基础。
行书的出现是为了弥补草书难以辨认以及楷书书写速度太慢而产生的，笔画上也不像草书那样的潦草，也不会像楷书那样端正，因此被称为行书。
是行书在前还是草书在前
按照书法的演变过程；篆，隶，楷，开行来讲楷书应在行书之前。
楷书比行书早吗
楷书比行书更早。
侠隐阁楷书行书章草今草哪个最早
书法中篆书、隶书、楷书、行书、草书等字体的产生顺序
字体中最早的还有甲骨文，因为它基本上是被人认定为产生最早的一种字体，本文就不再拿它来排队，而从篆书开始。
之所以要排出这个产生顺序的原因，在于在中国的书法界有这样的争论：练习书法是不是必须从楷书开始练习！？
小学老师教我们学书法时，跟我们说，楷书是站着的人，行书是走起来的人，草书是跑起来的人，不会站，那里谈得到走和跑，于是大部分书法启蒙老师都会跟学生说，先从楷书打基础，楷书写好了，再写行书，然后再练草书，这些书体的产生顺序也是这样的，先站后走再跑，也就是说，顺序是这样的：
楷书早于行书，行书早于草书。
穷究中国书法史，真的是这样的顺序吗？
我们大致知道的篆书起源是秦的统一，统一之后，秦始皇看着天下的各国文字，心里很烦，于是决定“书同文”，天底下的人，写出来的文字得有个标准，于是有了小篆。
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中书府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。
这是《说文解字.叙》中的一段话，也就是说，秦初，通行全国的书法和文字教材就是这三位能人写的这三篇文章，最初的小篆也就是这三篇文章中的字的写法。这些字取材于籀文和大篆，有简省，为了跟大篆区别，称为小篆。
小篆，也大致就是我们现在统一所说的篆书，有书法家专门研究篆书，更多的研究者在篆刻界，因为篆书字体是篆刻作者们最常用的字体。
但篆书大家都知道，写起来是比较费时间的，讲究藏头护尾，讲究中锋运笔，那么如果要写一些应急文书，比如调军令，比如发生突发事件了，比如朋友之间互相通个消息的随手书信呢，也正襟危坐地写那样的书法字体，是不是有点耽误事呢，显然是的，于是，有另一种字体，叫隶书。
隶书的起源时间当与篆书产生的时间相当，甚至早在秦朝建立以前，日常实用中已经产生了笔画方折、结体简约、书写便捷的字体：隶书，只是因为它不是官方的，是产生于民间的，是没有经国家政策推行推广而已。
基本上可以说，篆书是正式的、官方的通行文字形式，而隶书同时并行，是非正式的、私下的通行文字，所以我们在看较早期历史的影视剧，两个朋友之间匆匆写两行文字也用篆书，是不对的，用隶书才最好。
（隶书《曹全碑》局部）
其实，隶书在中国文化史上的作用老大了，比如，秦焚书坑儒之后，汉代则政策宽松，并且从民间收集各类传统文化的典籍，就是让老百姓献书，谁献奖励谁，收集这些文献典籍的存有形式就是隶书，现在的《诗》《书》《礼》《易》之类的经典，很多都借助于隶书保留了下来（当然，这些版本跟孔府旧宅墙壁中的版本有文字上的差异）。后来蔡邕正定六经文字用的四十六块石头上的字，也是用的隶书一体，隶书的功劳，相当大啊。
两汉的应用文字也主要是隶书（估计是写篆书太不方便了，虽然很正式，状饰性很强，很美，但写起来太慢了，也不易识。），这可以从早期墓葬中出土的简帛上所写的书体都是隶书来证明。隶书其实是由篆书的圆转笔画逐渐演变为方折的笔画，在形体上又加以简省、合并，甚至改变，最终形成的较适合于日常应用的书体。
（敦煌《流沙坠简》）
隶书在西汉早期大量使用，在西汉中后期已相当成熟。后来在出土文物中多见的隶书简牍，都是用“八分书”来书写的，所谓的“八分书”其实就是装饰性强的隶书，但这种隶书并不利于日常应用，大多应用于官方文书、碑铭题记，日常应用的，并不是这种隶书，而是一种被称为俗体隶书的字体，比“八分书”的隶书不注重波磔，转折处也用圆笔，也有尖撇出现，甚至出现了钩笔，甚至有的笔画还有连带的意思，注意，这其实是行书的特征。
于是，大致到东汉中后期，行书出现，就是俗体隶书演变而成的。
到东汉末期，这种行书经过书法家们的整理，规矩，横画的收笔加重顿势，强化了尖撇和钩挑，笔画不再连带，这就是楷书。
这中间有个问题，草书呢？
（草书：怀素《自叙帖》）
《说文解字》中说，“汉兴有草书”，另外还有其他书籍说草书起源于秦末，但都没有证据。西汉早期简帛上的隶书，有简化和边笔的，接近草书，再查看居延和敦煌汉简，武帝晚期只有草率的隶书，宣帝、元帝时期的木简已有草书化的字，成帝时已有成熟的草书，注意，敦煌简是有明确的纪年的，这些记载当然可信。由此结论出，草书的出现，大致略晚于“八分书”，因为草书中的波挑是吸收于八分书的。
但这并不是说草书就产生于这个时期，先要界定清楚，草书还有“章草”和“今草”之分，上面保存有隶书特征，字字独立的古典式草书，叫章草；而魏晋以后，那些连绵纵横，潇洒飘逸的草书，称为今草。但是汉人不说今草、章草，他们只说草书。也就是说，汉人说的草书，可能跟现在我们说的草书是有区别的。
（行书《兰亭序》）
理清了这些，我们大致可以得出一点结论，这几类书体的产生顺序大致是这样的：
篆书-隶书-章草-行书-今草-楷书
需要注意的是，其实，今草的产生，与行、楷几乎是同一时期，但今草的最大特性是它是一种艺术性的书体，是书法家们生生创造出来的，其目的本身就不是为了实用。
那为什么学书法要从楷书学起呢？这是一个问题，既然它晚于大部分书体，为啥要从楷书开始练呢，尊从书法起源，为啥不从篆书开始练呢？
关于这一点，我的观点是：从任意一种书体去练习书法都可以！只是楷书较工整，更易于辨识，更有利于检查书写进步程度。似乎我这个观点支持了那些从草书开始练习的“书法家”们，其实不是的，如果草书从今草开始练习，很容易写得潇洒连带，看上去气势不凡的文字，但因为没有在隶书或篆书或楷书上下过功夫，有可能无法体验或表现出“笔到锋到”，起转回锋等乐趣，字飘则飘矣，但却有可能浮在纸上，没有入木三分效果。
再由此想开去，书法练习，是个心手相应的过程，较高明的书法家，一定是具备较高学养的文化大家，而一心只从石头或某帖上去找书法妙趣的人，很可能是写出来的字，像则像矣，一身匠气。不过“匠”也好，很多文学大家，也不是以文学巨匠命名吗，其实也不错。
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