行书属于哪一个流派
行书属于楷书流派，行书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。
张怀在《书断》中是这样阐述行书产生原因的："行书者。
后汉刘德升所造也。
既正书之小伪。
务从简易，相间流行。
行书萌芽于两汉，至魏晋成熟。
东晋产生了具有高度艺术典范性的行书风格，代表人物是“二王”，其风格延续至初唐，行书具有紧粘其他书体的特点
颜真卿属于什么书法流派
书法流派及代表作品如下：
1、草书流派的代表作品《书断》
张芝的草书《书断》被称为为神品，曰：“尤善章草书，生诸 杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。
2、行书流派代表作品《兰亭序》
东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。行书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。
3、楷书流派代表作品《九成宫醴泉铭》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》。
唐朝欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。
唐朝颜真卿的代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”。
唐朝柳公权的代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”。
书法楷书分类有哪些
书法流派的分类为：拟物派、纯造型派、唯情派、伦理派、天然派、禅意派。具体如下：
一、拟物派书法虽然不描写自然事物，但古人早期去欣赏，往往会从书法联想到自然事物。因此，魏晋时期书法理论家习惯用自然事物来解释书法，这算是中国最早的书法理论。比如，他们会用自然的实物比拟书法中的笔画/用笔特征，最具代表的是卫夫人的《笔阵图》。
二、纯造型派拟物派笼统的比喻，给我们传达的是“抽象”的外在形象，在指导书法方面的实用价值相对较小。随着后人对前人的学习和总结，开始建立了一种客观的、理性的标准。衍生了理性、感性、中和的三种书法纯造型派。
三、唯情派“点画调匀，上下均平”是书法的唯一标准吗？唯情派否定了“法”的约束，排斥了纯造型派的“形式主义”，侧重作品的生命活力与生活气息。唯情派开始要求在技法之上，表达自己的创作自我意识。最早轻视外在法则、标榜自我表现的是王羲之的叔父王廙。
四、伦理派无论在西方，还是在中国，都有这么一派的艺术家。他们认为，艺术不是玩弄技巧的事情，也不是纯粹抒情的事情。项穆说，正书法，所以正人心也；正人心，所以开圣道也。杨雄说，书，心画也；心画形，君子小人见矣。所以，艺术家们，开始把美的标准，都交给了“善”。通过情操高低来判定书艺水平的高低，这就产生了伦理派。
五、天然派这里的天然，是《老子》里的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的那个意思。在道家看来，艺术创造不表现形式的美，也不表现人格的“善”，而是表现出不经人工修饰的自然美。意思是，在书写过程中，你需要情感变得自然，语言变得自然，审美也变得自然。创作者在创作的时候心里没有一个硬性确定的目的，是一种“非心”的状态。
六、禅意派讨论艺术的真谛，到“艺术即存在”的阶段，应该算是艺术的终点。在艺术上，道家虽然讲“无”，但不废除“有”；而佛家的“空”是彻底的怀疑和否定“有”的真实。禅宗是前五派的之反：反美丑、反技巧、反有情、反善恶、反存在。
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