迢递嵩高下是指什么山
迢递嵩高下是指嵩山，出自王维《归嵩山作》，原诗句是迢递嵩高下，归来且闭关。
此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。“迢递嵩高下，归来且闭关。”照应题目。点明隐居主题。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，安心地过自己宁静淡泊的隐居生活，诗人的心境重又回归于淡泊闲适。
迢递嵩高下是指什么山
嵩山
迢递嵩高下，归来且闭关句中已经提到嵩高，即嵩山，因嵩山别称嵩高山。这句诗出自于唐代诗人王维所写的一首五言律诗《归嵩山作》。“迢递嵩高下，归来且闭关。”照应题目。点明隐居主题。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，安心地过自己宁静淡泊的隐居生活，诗人的心境重又回归于淡泊闲适。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了此诗不工而工，恬淡清新的特点。
原文
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
嵩山
嵩山，AAAAA级景区，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。
嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
特色景观
名刹古寺
嵩山是著名的佛教名山，佛教文化文化丰富而灿烂。其内的法王寺，创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比少林寺早四百二十年。少林寺为北魏孝文帝元宏敕建，印度僧人跋跎在此落迹传教。佛教文化中最突出的是数量众多、造型各异、历史悠久的古塔群。此外还有北魏会善寺、嵩岳寺、永泰寺、金清凉寺等著名佛寺。
地质景观
古老的嵩山起始于36亿年前，堪称万山之祖，被誉为“天然地质博物馆”、“地学百科全书”。嵩山主峰地区的玉寨山、峻极峰、五指岭、尖山等，多为石英岩组成，加之构造运动所致，使诸峰在400m标高上拔地而起，立壁千仞，险峻清秀，奇峰异谷遍布全区，形成独特的地形、地貌。
红叶景观
嵩山是中原地区红叶的最佳观赏观赏地，红叶区观赏面积达20多平方公里，品种丰富，色彩鲜艳，为中原地区最大的红叶林带。无论是在林带面积，红叶品种质地，还是在观赏时间，观赏环境都足以与北京香山红叶媲美。
最佳观赏时间：10月中旬
观赏地点：少室山红叶区、太室山
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