关于唐僧的名言
悟空：给我的？真好看！师父！真好看这虎皮裙！
唐僧：扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯
八戒：师父结了好几回亲，还不是好事儿啊！
今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。
出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。
千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
八戒：先给师父……你不要……全归我了
八戒：这师父准是让开当铺的给抓走了，瞧，连裤子衣裳都给抢来了
观音化身：能识此宝者分文不取，不识此宝者重金不卖！
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好借好还，再借不难。
唐僧的经典语录
1、施主莫怕，我这几个徒弟相貌丑陋，但心地善良 ；
2、阿弥陀佛，善哉善哉，出家人以慈悲为怀；
3、悟空，不得无礼 ；
4、贫僧从东土大唐而来，前往西天拜佛求经；
5、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。
唐僧的经典名言有哪些
一宁可西去而死,决不东回而生
二万法唯识,本宗依唯识论,说明宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像,内外二界,物质非物质,无一非心识所变;能变识有八,所变法则森罗万象.
三五位百法,法有任持自性、轨生物解二义,乃一切万有之总称.一切万有悉皆保持其自性,常不改变,是为任持自性;以保持自性,故能成为轨范标?,令人生起一定之了解,是为轨生物解.一切诸法,即森罗万象,在瑜伽论归纳为六六?法,世亲更于百法明门论中立百法,分为心法、心所法、色法、不相应行法、无为法等五位.此等五位百法,皆不离识,即唯识所现.
四种子现行,百法中,除无为法之六法外,其余之因缘所生有为诸法,皆从种子生起.种子,于第八阿赖耶识中,能生起色法、心法等万千诸法之功能,犹如草木之种子.
五阿赖耶缘起,宇宙万有皆由识所变现,色境、声境、香境、味境、法境分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、意识所变现.乃至末那识,恒以阿赖耶识为对象,变现实我实法之影像.又诸识之转变有因能变、果能变二种.因能变唯在第八识,对此而立阿赖耶缘起之名。
六四分,即:(1)相分,一切所缘境.(2)见分,诸识之能缘作用.(3)自证分,证知见分之作用.(4)证自证分,更确认自证分之作用.
七三类境,即性境、独影境、带质境.(1)能缘之心对所缘之境时,唯以现量如实量知彼境之自相,称为性境.(2)由于能缘之心妄想分别所变现之境界,称为独影境.(3)境相兼带本质,即主观之心缘客观之境,虽有所依之本质,而非为彼境之自相,称为带质境.
八三性,一切诸法之体性相状,有遍计所执、依他起、圆成实等三性.
九五性各别,一切有情本具声闻、独觉、菩萨、不定、无性等五种种性.
《西游记》唐僧女儿国的经典语录有哪些
《西游记》唐僧女儿国的经典语录如下：
1、你在吗？今天是最后一次了，我不能再来了，因为就在今天，我接受了我自己的使命，我要用这一生，去守护一个孩子，她将会成为女儿国的国王，当我们还在等待爱情开始的时候，原来，已经走到了尽头。
2、世上安得两全法，不负如来不负卿，反省凡心损梵行，从来如此莫聪明，既生苦难我西行，何生红颜你倾城，如何抹去你身影，如同忘却我姓名，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，心恋我百转千回，快带我远走高飞，念什么善恶慈悲，等什么望穿秋水，任来世枯朽成灰，换今生与你相随。
3、忘川河神，小僧明白你心中的痛苦所在，其实，门一直都在那里，走不出去的，始终是我们自己，生为万物，情就是我们来到这个世界，轮回不息的原因，我们从中参悟的爱，最终能成为永恒。
西游记“女儿国”情节简介：
唐僧和徒弟们到了女儿国，女儿国国王看中了唐僧，要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应。悟空让唐僧先假意应承，日后再救他。当女儿国国王在跟唐僧缠绵的时候蝎子精出现，并抓走了唐僧要跟他成亲。
悟空、八戒去挑战，被蝎子精的倒马毒刺伤，这时昴日星官赶来，杀死蝎子精，师徒四人与女儿国交换了通关文牒，离开了女儿国。
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