晏婴的名言
衣莫若新,人莫若故。
道(正确道理)在为人,而失(错误)在为己。
凡有血气,皆有争心。
利于国者爱之,害于国者恶之。
卑而不失义,瘁而不失廉。
1~4年级的读书名言警句
吕不韦:天下之治赖纪纲。
《孟子》:永言孝思,思孝惟则。
晏婴:进不失廉,退不失行。
关汉卿:一日为师,终身为父。
唐甄:学贵得师,亦贵得友。
陈继儒:混迹尘中,高视物外。
王永彬:诗书立业,孝悌做人。
支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。作者:孟德斯鸠
魏徵:居安思危,积德固本。
王守仁:良知只是个是非之心。
吴敬梓:以仁义服人,何人不服。
拉罗什福科:意志薄弱的人不可能真诚。
魏徵:为政者,莫善于清其吏也。
莎士比亚:没有比正直更丰富的遗产。
关于坚强精神的名言警句 还体现出美的句子
利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴
² 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁
² 爱国如饥渴。——班固
² 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
² 近乡情更切,不敢问来人。——宋之问
² 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
² 中夜四五叹,常为大国忧。——李白
² 国耻未雪,何由成名? —— 李白
² 当须徇忠义,身死报国恩。——李希仲
² 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
关于热爱祖国的名言警句
热爱祖国的名言警句举例如下:
1、科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。作者巴斯德。
2、天下兴亡,匹夫有责。作者顾炎武。
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。作者列宁。
4、利于国者爱之,害于国者恶之。作者晏婴。
5、常思奋不顾身,而殉国家之急。作者司马迁。
6、爱国如饥渴。作者班固。
7、捐躯赴国难,视死忽如归。作者曹植。
8、近乡情更切,不敢问来人。作者宋之问。
9、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。作者孟浩然。
10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。作者文天祥。
11、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。作者贾谊。
12、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!作者屈原。
13、天下兴亡,匹夫有责。
14、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。作者鲁迅。
15、不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。作者别林斯基。
诚实名言名句大全摘抄
晏子名人名言大全:
富贵不傲物,贫贱不易行。
举贤以临国,官能以敕民,则其道也。
其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。
责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。
地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
有难不死,出亡不送。
晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。
昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
谋度于义者必得,事因于民者必成。
问道者更正;闻道者更容。
既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。
君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。
今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?
夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。
量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。
吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?
食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。
昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。
夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。
婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
不掩贤以隐长,不刻下以谀上。
不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。
使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
善人不能戚,恶人不能疏者,危。
利于国者爱之,害于国者恶之。
卑而不失义,瘁而不失廉。
节欲则民富,中听则民安。
进不失廉,退不失利。
为者常成,行者常至。
衣莫若新,人莫若故。
任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。
善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。
不能终善者,不遂其君。
民不苟德,福不苟降。
人行善者天赏之,行不善者天殃之。
晏子的名言名句
1、婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆;刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
2、举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。
3、省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。
4、昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
5、古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
6、昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
7、为者常成,行者常至。
8、晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
9、责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。
10、进不失廉,退不失利。
11、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。
12、寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
13、婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
14、苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
15、问道者更正;闻道者更容。
16、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
17、有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?
18、臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
19、吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
20、举贤以临国,官能以敕民,则其道也。
21、故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。
22、婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。
23、其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。
24、任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
25、臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
26、今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。
27、不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
28、量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
29、我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
30、国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
31、节欲则民富,中听则民安。
32、和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
33、不掩贤以隐长,不刻下以谀上。
34、利于国者爱之,害于国者恶之。
35、燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
36、夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
37、地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
38、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
39、婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
40、使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。
41、为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。
42、有难不死,出亡不送。
43、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
44、臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
45、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
46、劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
47、今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?
48、公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
49、谋度于义者必得,事因于民者必成。
50、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
51、审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
52、善人不能戚,恶人不能疏者,危。
53、朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。
54、现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
55、夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
56、人行善者天赏之,行不善者天殃之。
57、混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
58、夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
59、其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
60、夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
61、卑而不失义,瘁而不失廉。
62、生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
63、不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
64、富贵不傲物,贫贱不易行。
65、君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
66、食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
67、是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
68、衣莫若新,人莫若故。
69、桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。
70、民不苟德,福不苟降。
71、有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。
72、分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
73、君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
75、夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
76、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
77、以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。
78、不能终善者,不遂其君。
名言名句大全摘抄
名言名句大全摘抄
1、执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。——葛洪
2、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。——张孝祥
3、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
4、最困难之时,就是离成功不远之日。——拿破仑
5、屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风。——洪应明
6、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
7、时运未来君且守,困龙也有上天时。——苏复之
8、若将世路比山路,世路更多千万盘。——范大成
9、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。——杨万里
10、成功之难如升天,覆坠之易如燎毛。——柳仳
11、忧劳可以兴业,逸豫可以亡身。——欧阳修
12、有磨皆好事,无曲不文星。——袁牧
13、成败论千古,人间最不公。——袁牧
14、不受苦中苦,难为人上人。——吴承恩
15、富贵本无根,尽从勤中得。——冯梦龙
16、人言田家乐,尔苦谁得知。——陈师道
17、丈夫贵不挠,成败何足论。——陆游
18、立身成败,在于所染。——魏徵
19、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟轲
20、生不得志,攻苦食淡;孤臣孽子,卧薪尝胆。——许名奎
21、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。——刘向
22、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。——司马光
23、好事尽从难中得,少年勿向易中求。——李成用
24、生来奔走万山中,踏尽崎岖路自通。——邓拓
25、板凳要坐十年冷,文章不写半句空。——范文澜
26、天上若无难走路,世间哪个不成仙?——袁牧
27、饱暖则气昏志惰,饥寒则神紧骨坚。——王永彬
28、你说过得到胜利是很好的,是么?我告诉你失败也很好,打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。——惠特曼
29、每个人都把过好日子功于是自己的才干。要是因为自己的错误导致了失败,我们就咒骂起命运女神来。没有比这件事更为常见:好事归功自己,坏事归罪命运,有理的总是我们,错误的总是命运。——拉封丹
30、喜爱人生的人绝不是失败者。——费德
31、人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡败屡起。——拿破仑
32、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。——戴维
33、实验上的失败,可能成为发现的开端。——巴甫洛夫
34、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。——培根
35、真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。——狄德罗
36、不要企图永远活下去,你不会成功的。——萧伯纳
37、"作为一个科学家来说,我的成功最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉,相当的发明能力和常识。——达尔文"
38、生存的第一定律是:没有什么比昨天的成功更加危险。——托夫勒
39、成功之秘诀,在始终不变其目的。——毕因士腓特
40、经验告诉我们:成功和能力的关系少,和热心的关系大。——贝克登
41、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特
42、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。——詹姆斯·潘
43、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。——马克思
44、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德
45、发现的历史表明,机遇起着重要的作用,但另一方面,即使在那些因机遇而成功的发现中,机遇也仅仅起到一部分的作用。——贝弗里奇
46、人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它。——狄斯累利
47、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需的其他条件。——贝弗里奇
48、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。——卢梭
49、登高必自卑,自视太高不能达到成功,因而成功者必须培养泰然心态,凡事专注,这才是成功的要点。——爱迪生
50、我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳
51、凡是自强不息者,最终都会成功。——歌德
52、成功的第一个条件就是要有决心;而决心要不得迅速干脆果断又必须具有成功的信心。——大仲马
53、千万人的失败,都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。——莎士比亚
54、成功的人,都有浩然的气概,他们都有是大胆的,勇敢的。他们字典上,是没有“惧怕”两个字的,他们自信他们的能力是能够干一切事业的,他们自认他们是个很有价值的人。——戴尔·卡耐基
55、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果
56、天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——拿破仑
57、我认为克服恐惧最好的办法理应是:面对内心所恐惧的事情,勇往直前地去做,直到成功为止。——罗斯福
58、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
59、坚忍是成功的诀窍。——狄斯累利
60、只要有一种无穷的自信充满了心灵,再凭着坚强的意志和独立不羁的才智,总有一天会成功的。——莫泊桑
61、要是一个人,能充满信心地朝他理想的方向去做,下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基
62、不论成功还是失败,都是系于自己。——朗费罗
63、不光荣的成功好像一道不加佐料的菜,可以填饱肚子,但没有好味道。——乔佩特诺
64、丈夫想到管太太,远不及情人想到接近情妇次数多;禁子想到关牢门,远不及囚犯想到逃命次数多;所以困难尽管多,情人和囚犯照样应该成功。——巴尔扎克
65、成功的企业经营所需具备的要素是:热衷于货品的产出,确切熟知产出成品,责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能,独立作业以担负份内完全职责;也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。——洛德福特
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