王之好乐甚则齐国其庶几乎翻译
1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎这是《庄暴见孟子》中的一句话意思是:大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多（治理好了）吧？
2、乐（luo洛）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。
3、可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。
王之好乐甚则齐国其庶几乎然吾曾见一人
如果齐王（果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧
原文
庄暴见孟子,曰：“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚,则齐国其庶几乎.”
他日,见于王,曰：“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳.”曰：“王之好乐甚,则齐庶几乎.今之乐犹古之乐也.”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰：“不若与人.”曰：“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰：“不若与众.”“臣请为王言乐.今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散!’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散!’此无他,不与民同乐也.今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也.今王与百姓同乐,则王矣.”
翻译
庄暴来见孟子,（他对孟子）说：“我被齐王召见,齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,我没有什么话用可来回答.”庄暴又问：“爱好音乐,那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧.”
有一天,孟子被齐宣王接见,（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴,有这回事吗?”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐,只是爱好世俗一般流行的音乐罢了.”（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐,那么齐国就（治理得）差不多了.当今的音乐和古代的音乐是一样的.”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗?”（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐,跟别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐.”（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐,跟多数人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐.”（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧.假如现在君王在这里奏乐,百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音,都觉得头痛,愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好音乐,为什么使我们落到这样坏的地步呢?父子不能见面,兄弟东奔西跑,妻子儿女离散.’假如现在君王在这里打猎,百姓听到您的车马的声音,看到仪仗的华丽,都觉得头痛,愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎,为什么使我们落到这样坏的地步呢?父子不能相见,兄弟东奔西跑,妻子儿女离散.’这没有别的缘故,（只是您）不肯和百姓同欢乐啊.假使君王在这里奏乐,百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音,都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧,不然,怎么能奏乐呢?’假如现在君王在这里打猎,百姓听到君王车马的声音,看到仪仗的华美,都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧,不然,怎么能打猎呢?’这没有别的缘故,（只是因为您能）和百姓同欢乐啊!如果现在君王能和百姓同欢乐,就能统一天下了.”
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