礼的核心是什么
礼的核心是尊敬他人，因为尊敬他人也是人际交往获得成功的重要保证；而且礼具有普遍性，在任何人际交往中，礼体现个人的素质，所以人们都必须自觉地遵守礼。
礼在社会交往活动中，是为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范；而且礼是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
礼的核心内涵是什么意思
礼的核心内涵是尚礼守法。
“礼”是中国古代教育家、思想家孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念。礼”既是一种社会政治理想，又是一种伦理道德规范。它通过对人们思想行为的引导、制约和规范，维护社会的安定和发展。
从某种意义上可以说，中国古代文化就是“礼”的文化，中国古代政治就是“礼”的政治，中国古代社会发展史就是一部“礼”的历史。在中国古代，“礼”的发达程度及其在整个民族精神和社会政治中的作用，都有着独特的、重大的文化意义。
宋代“礼”的理解：
宋代的程朱理学以“理”释“礼”，甚至把“礼”抬举到与“天理”等同的重要地位。在二程（程颢与程颐）的理学体系中，“理”是最高本体，“礼”则是与“理”相通的。程颢曰：“礼者，理也，文也。理者，实也，本也。文者，华也，末也。”
礼教的核心是什么
礼教的核心是礼。礼是把没有意义的事情、通过议式变得有意义。礼的核心就是社会秩序道德规范的规定，把这种秩序上升到道德层面和法律层面，由此约束人们达到来稳定社会秩序和稳定统治阶级的统治的目的。追春秋战国时期，中国处于大变革时代，社会最不稳定。孔子就想到请出《周礼》来安定天下，他的这一举动受到后来统治者们的追捧，原因就在这里。
礼教的来历
古代人大多数是文盲，而只有懂得基本的文化，才会较好地理解和遵从礼教，古代社会中下层对于礼教则可能比较反感，其次，实际理解了礼教，就知道它的目的是更好地维护上层阶层的利益，礼教直接会对中下层进行思想层面的压迫。有违古代正统价值观的故事的出现，自然就是对礼教进行反抗的一种表现形式。
孔子认为礼的核心是
孔子伦理道德思想的核心是“仁”，而“仁”的客观标准则是礼——“克己复礼为仁”。所谓克己复礼，就是要求人们自觉地约束自己，在既定的位置上以礼的标准正确地处理上下左右的关系，如为父要慈，为子要孝，为友要信，为臣要忠，为君要善，要爱民，等等。这样，社会个体成员道德境界的提高与整个社会文明政治秩序的稳定与推进便是一个和谐统一的相辅相成的过程。礼要求每个社会成员恪守既定的社会关系，也赋予他们一定的道德责任。如果人们都恪守这些关系，履行其道德责任，社会就稳定，反之，秩序受到破坏，社会便动荡不安。
“克己复礼为仁”的详细含义还包括对人们所有言行举止的规范，这便是孔子对颜回解释的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《颜渊》）。在这方面，礼既表现为规范化的文明仪态，也表现为在传统习俗的基础上加以整理定型的许多具体仪式。文明的仪表标志着一个人的素养，对具体礼节仪式的熟悉则可以使人在一切社交场合中都能应付自如。所以，孔子认为，对礼的学习和实践是一个人在社会上安身立命的起码条件。他告诫自己的儿子说：“不学礼，无以立”（《季氏》）。孔子本人在这方面则堪称身体力行的楷模。
礼的核心内涵是什么意思
礼的核心思想应该是“尚礼守法”。
礼的本质是维护奴隶主贵族统治。儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。
礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。
礼仪的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。
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