俟在文言文中的意思

俟在文言文中的意思

俟在文言文中的意思是等待。例如，静女其姝，俟我于城隅；俟其欣悦，则又请焉。

文言文俟的意思

等待。

《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”

《送东阳马生序》：“俟其欣悦，则又请焉。”

俟详细字义

一、俟（sì）

〈形〉

1、（形声。从人，矣声。本义：大）同本义

俟，大也。——《说文》

俪俪俟俟，或群或友。——《诗·小雅·吉日》

〈动〉

1、等待

2、又如：俟命（等待命令）；俟吉（等待吉日）；俟候（等待；等候）；俟时（等待时机）；俟望（等待盼望）；俟嗣（等待继位）；俟河之清（等待黄河水清，比喻希望不可能实现）《南史·后妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”

二、俟（qí）

1、“万俟”（Mòqí）：复姓

俟在文言文中的意思

俟在文言文中的意思是等待。比如，静女其姝，俟我于城隅；俟其欣悦，则又请焉。如下：

1、等待。

2、又如：俟命（等待命令）；俟吉（等待吉日）；俟候（等待；等候）；俟时（等待时机）；俟望（等待盼望）；俟嗣（等待继位）；俟河之清（等待黄河水清，比喻期待不可能实现）《南史·后妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”

3、俟（qí）：“万俟”（Mòqí）：复姓。

古籍解释

《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤牀史切，音仕。待也。《礼·玉藻》在官不俟屦，在外不俟车。

又俟俟，众多徐行貌。《诗·小雅》儦儦俟俟。《注》趋则儦儦，行则俟俟。言兽之多也。

又姓。《风俗通》有俟子。

又《集韵》渠之切《正韵》渠宜切，𠀤音奇。万俟，复姓。

又《后周书异域传》高丽官第四等曰意俟奢。

又叶于纪切，音矣。《诗·鄘风》人而无止，不死何俟。叶上齿。

俟怎么读什么意思

俟读音意思如下：

[ sì ]

等待：～机出击。一～安排停当，即行起程。

[ qí ]

见〔万（mò）俟〕

相关组词

俟斤 俟奴 俟俟 万俟 俟几 颙俟 俟分 俟机 俟候 鹄俟 俟畿 夷俟 俟嗣 俟时

俟的造句：

一、我军势弱，可偃旗息鼓，埋伏于此，俟机攻其不备。

二、等杰夫走近，汤姆主动上前同他搭讪，想俟机套出有关贝基的情况，可是谈了一通却是白搭。汤姆只好等啊等啊，等得望眼欲穿。

三、自古以来,有死臣必有生臣,我不如且去齐国,以俟机为公子纠雪冤!

四、像老狼的俟机,在昏黑之中,像乌鸦的守夜。

五、古蜀国破后,蜀人停留在荥经俟机复国,各部族亦在荥经汇合,准备与秦人的决战。

六、他们谎称可以向这些外国人提供乘车服务,然后俟机进行抢劫。

七、又三年,有人俟机泄红霞见辱雷氏**于市井,举国哗然,州府耽于民怨,遂拘雷氏下狱待决。

八、华人在新畿内亚巴布亚立足稳后,再俟机伙同马来西亚、澳洲和印尼决战,将印尼瓦解,使印尼剩下东起苏门答腊、爪哇和西至小巽他群岛的帝汶。

九、梁上君子和扒手的区别大着呢!梁上君子,俟机无人处,潜家入户,翻箱倒柜,寻财而终。

十、等杰夫走近,汤姆主动上前同他搭讪,想俟机套出有关贝基的。

俟文言文翻译

1. 四篇文言文翻译 "Huangzhou new *** all bamboo house in mind," "A Sima Jian Yi book", "Father and Hung nephew horse", "and Wang's" 《黄州新建小竹楼记》 黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。

竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。

城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。（站在竹楼上）远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。

这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。

公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。

等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、 *** ，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。

我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。

己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。

咸平二年八月十五日记。 《答司马谏议书》 安石启：昨天承蒙您来信指教。

我认为，我和您往来相好的时间很长了，但商讨政事却常常合不来，这是因为我们所采取的政治主张不同的缘故。如果硬要辨解，恐怕最后也未必能听得进去，所以过去只是简单地给您回封信，不再一一为自己辨白。

但又再三想到您很看重我，在反复辩论中，我不应草率，所以现在向您详细说明推行新法的原因，希望也许能得到您的谅解。 读书人所争论的问题，尤其在于名和实的关系问题。

名实弄明白了，天下的道理也就清楚了。现在您来信指教，认为我越权、惹事、搜刮钱财、拒绝批评，因此遭到天下人的怨恨和诽谤。

我却认为受皇上的委托，研究法令制度，并在朝廷上加以商讨修订，然后交给专职的官吏去执行，不能叫作越权；推行先王实行过的政事，兴利除弊，不能叫作惹事；为国家理财，不能叫作搜刮钱财；驳斥邪说，责问坏人，不能叫作拒绝批评。至于有很多怨恨和诽谤，那我本来早就料到会这样的。

人们习惯于得过且过，已经不是一天了，士大夫大多数以不忧虑国家大事、随波逐流、讨好众人为上。皇帝要想改变这种状况，而我不考虑反对派的多少，要出力帮助皇帝对抗这些人，那么大家怎么能不大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，老百姓都怨恨，并不只是朝廷上的士大夫而已。

盘庚并不因为有人埋怨就改变自己的计划。这因为他是考虑了是否合理才行动的，认为做得对因而就没有什么可后悔的。

如果您责备我任职很久而没有能帮助皇帝大有作为，以造福于人民。那么，我承认自己的罪过；如果说现在应当什么事情都不做，墨守成规而已，那我就不敢领教了。

没有机会见面，我不胜衷心仰慕之至。 《与洪甥驹父》 驹父外甥推官：收到你的来信及你寄来的新近诗作，文辞很清雅，文理很充沛，我内心的欣慰和喜悦说不出来。

外甥你风度高超文雅，就像我们家长辈中有文采能写文章的人，忽然看到你的文章句法像这样，大概是想不辜负我这番培养教育你的心意。君子侍奉父母，应当在德行操守上有建树，行圣贤之道。

扬名在后。文章只是国家粮仓里的稊米罢了。

这是真实话，决不骗你。又听说你为饮酒赋诗而荒废公事，这虽说是小毛病，也不能不努力去掉它。

公务方面的琐碎事也不可忽视。我过去也曾经有过为饮酒赋诗而荒废公事的过失，多吸取失败的教训有好处，那种说法很可信啊！邓老先辈也很爱你，提起你来也谈到这一点。

恳切希望多珍重（以改掉缺点），不一一说到。九舅写。

《与王立之》 每每想到你有时刻进步的气概，很想用文字和你交往。你我相隔很远，公事私事很匆忙，本没有空闲时间，只能远远的仰慕你罢了。

承蒙你给我来信，知道身体很好，以次为安慰。你家中的人前往怀州，几时回去啊？寄给秦观的回信，语句和内容恰好互相照应，好作品啊。

如果把经书史书都读透，使文词和文气都刚劲有力，就是不愧古人了。刘勰的《文心雕龙》，刘子玄的《通史》，这两部书读过吗？所评述的虽然很不高深，但是要评论古人文章的缺点就不能不读这两部书。

这封信是我抽空用高丽纸写的。事情很多，信写得很潦草。

2. 用兵四治文言文翻译

三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

军队的锐气可以使之衰懈，将帅的意志和决心也可以使之动摇。军队初战，士气锐盛，继而懈怠，最后衰竭。所以，善于用兵打仗的人，总是避开敌人初来时的锐气，待其士气懈怠和衰竭之时再行攻击。这是掌握军队士气变化的一般法则。以我之整治对待敌人的混乱，以我之沉着冷静对待敌人的轻躁喧闹，这是掌握军队心理变化的一般法则。以我之近直对待敌人的迂远，以我之休闲安逸对待敌人的奔走劳顿，以我之足食对待敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的一般法则。不要去拦截军容齐整、部署周严的敌人，也不要去攻击阵势堂皇、实力强大的敌人，这是掌握应变策略的一般法则。

3. 有"俟"这个字在内的古文

俟 qí ——“万俟”（Mòqí）：复姓 俟 sì 【形】 （形声。

从人，矣声。本义：大）同本义〖big〗 俟，大也。

——《说文》 俪俪俟俟，或群或友。——《诗·小雅·吉日》 俟 竢 sì 【动】 等待〖wait〗 静女其姝，俟我于城隅。

——《诗·邶风·静女》 俟于门外。——《仪礼·士昏礼》 如其礼乐，以俟君子。

——《论语·先进》 故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《礼记·中庸》 故为之说，以俟夫观人风者得焉。

——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如：俟命（等待命令）；俟吉（等待吉日）；俟候（等待；等候）；俟时（等待时机）；俟望（等待盼望）；俟嗣（等待继位）；俟河之清（等待黄河水清，比喻希望不可能实现）。

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