古代戏子又叫什么
戏子在古代称优伶，“优伶”一词在多数情况下是含贬义的，这个职业属下九流之列，所以，现在不再称戏曲演员作“优伶”，优伶是中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称，又称俳优、伶人，倡优等，旧亦称戏曲演员为优伶。
明星，这个现代的热门词，它象征着光鲜与亮丽。很多人说明星其实就是古代的戏子，其实明星和戏子还是有本质区别的：明星是现在比较火的艺人的俗称、而戏子是对古代从艺人的全称。明星是当前社会众人追逐和喜爱的人物，而且肯定是时事热点人物。戏子则是有艺在身的表演者。戏子在古代三教九流中属于下流人物，而明星在当代属于上流社会群体。最后就是最本质的区别：明星有钱赚的多、戏子穷苦没钱。
古代唱戏的人怎么称呼自己
古代唱戏的人称为伶人。
史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。
戏子在古代叫什么
戏子在古代称优伶、俳优。
1、优伶：古汉语里优是男演员，伶是女演员。现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”。
2、俳优：指古代以乐舞谐戏为业的艺人。俳优和相声之间不能简单的画上等号。二者确有相似之处，且存在着一定的渊源关系。
扩展资料：
俳优与相声之间的异同点。
一、以讽谏为生命线
俳优的讽谏带有明显的规劝性质，但绝少一棍打死。因其涉及内容则当列入政治讽刺范畴。
相声对此方面有明显的继承性。一些相声矛头直指统治者。例如《讲帝号》、《改行》 。
二、以娱乐为外衣
俳优“善为笑言”、“另人主和悦”核心是“笑”。俳优使用的手法酷似相声的“包袱”，二者有着异曲同工之妙
三、以语言为手段
俳优的语言丰富多彩、变幻多端，构成浓郁的喜剧风格。尤其是隐语、反语、夸张语的妙用。在语言方面，相声也有明显的继承性。
中国古代职业称谓
梨树指戏子，杏树指医生。
“梨园”一词是戏曲界的代称。
梨园由来
溯自唐明皇选曲部伎，子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之。号“皇帝梨园子弟”。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始。
为什么称戏曲演员为梨园子弟？
戏曲界俗称梨园行，演员称梨园子弟。要问缘由，得从过去戏班供奉的祖师爷唐明皇，也就是唐玄宗李隆基谈起。据史载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百人，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”梨园在当时长安禁苑中，公元714年设“梨园亭”供乐工演奏乐曲，宫女习舞演唱，有会昌殿为玄宗亲自按乐之所。当时还设有宫内梨园法部、梨花园、太常系统的梨园别教院、洛阳梨园新院等，所以乐工多出梨园。梨园，实际为我国第一座国立戏曲学校，梨园，也就成了后世演艺界的代称。因玄宗善用羯鼓指挥乐队，后戏曲仍以司鼓板为乐队指挥，尊称打鼓佬，位于舞台九龙口，并供奉玄宗为戏曲界祖师，所属同行为梨园弟子，延续至今。
“杏林”一词是中医界的代称。
杏林的由来
三国时候，吴国地方有个刺史，中毒得病，请了一个叫董奉的民间医生去治疗。可董奉赶到时，病人已经死去三天了。董奉是一个实在的人，就是人死了，也要诊一诊，瞧两瞧。当他诊了死人的脉后，脸上突然出现喜容：“这人脉还在跳，还有救！”他忙从药囊中取出三粒丸药塞进死人的嘴里，用温水灌服，并用手在其胸腹部推拿。过一会儿，死者四肢慢慢舒展，脸上显现血色，不几天，渐渐恢复了健康。
董奉治好了一个个疑难病症，却不要人一文钱。他只提出一个要求，凡是被他治好的病人，都要帮他种植杏树，病重的种五株，病轻的种一株。数年以后，他的园子里共种植了十多万株杏树。杏子出卖时，董奉也不要人家给现钱，只要粮食来换，他换得了许多粮食，用来周济劳苦饥饿的百姓。
董奉这种高尚品德，人人有口皆碑。从此“杏林”二字便成了称赞医生美德时的专用词。
古代唱戏的人被称为什么
台上唱戏的人被称为“戏子”或者称呼“梨园子弟”。在古代唱戏被人们视为很卑贱的职业。
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