大月氏国是现在哪里，大月氏是现在哪一个国家

大月氏是现在哪一个国家

大月氏，是公元前2世纪中亚地区的游牧部族。大月氏在公元前2世纪以前居住在中国西北部，后迁徙到中亚地区。在中国先秦时代的古籍中，或译作禺知、禺氏、牛氏等，后来也有译作月支的。

根据中国史籍上记载，古大月氏大约在今天的阿富汗一带。大月氏民族原本居住在中国的敦煌、祁连之间。约在公元前三世纪时，受匈奴族的压迫，他们才迁居到中亚细亚妫水流域──即现在阿富汗和乌兹别克斯坦边境处的乌姆河流域。早在两千多年前的汉朝，中国就和大月氏人就建立了联系。公元前139年至公元前122年之间，张骞两次西行，历经疏敕、大宛、康居，抵达大月氏，开辟了著名的“丝绸之路”。

阿富汗就是丝路的中间枢纽。张骞西行回国时，带回了如胡麻、葡萄、胡萝卜、蚕豆这些原产于大月氏的农产品。如今，这些农产品已成为中国人生活中不可或缺的一部分。公元424至428年，大月氏生产琉璃的技术传入中国，琉璃的生产成本大大降低。

大月氏国是现在哪里

大月氏国是现在的中国新疆伊犁。
大月氏是公元前2世纪中亚地区的游牧部族，在公元前2世纪以前居住在中国西北部，后迁徙到中亚地区。在中国先秦时代的古籍中，或译作禺知、禺氏、牛氏等，后来也有译作月支的。

后来被匈奴攻击，一分为二，西迁至伊犁，被称为大月氏南迁至。今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月氏 。
关于月氏的读音，自五十年代以来，中、小学历史课本一直注音为ròuzhī（肉支）。但据考证，这个注音是不对的，月氏的“月”字旧读作“肉”，这是以讹传讹结果，是误读。《说文解字》中“月”与“肉”是形似而不同的两个部首，但常被混淆。

流传事迹：
前162年，大月氏再度被匈奴攻击。当时冒顿单于的儿子老上单于还把大月氏的国王杀掉，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。月氏人深恨匈奴，但苦于没有支援力量。而败亡的大月氏唯有再往西迁，来到粟特。

在这里，大月氏征服了大夏，并在当地立国。立国後，因著贸易中转而变得繁荣。大月氏相传是把佛教带入中国的民族。当时是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把浮屠教等口述经典传入。不过，亦有人指出这种说法比较草率。

月氏国现在是哪个国家

月氏国现在是印度的一个民族，不是某个国家。月氏，亦称肉知，为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称。早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生冲突。由于大月氏位处于丝绸之路，控制着东西贸易，后来被匈奴攻击，一分为二，西迁至伊犁的，被称为大月氏，南迁至今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月氏。

月氏国在历史上主要是居住在河西走廊、宁夏这一带。月氏国曾经属于中国，在汉朝时期，张骞出使西域时，曾经到达过月氏国，想要联合月氏国一起攻打匈奴。然而，当时月氏国的国王并没有接受张骞的这个建议，张骞在做了一年的思想工作无果后，便放弃了回到了大汉。后来，匈奴总是攻打月氏国，月氏国便离开曾经居住多年的地方，逃亡到了阿富汗地区。

以目前的世界版图来看，月氏国指的是现在印度一带。这是因为月氏人在向中亚地区逃亡的时候，月氏国分裂了。于是月氏国中的一小部分部落留在了甘肃地区和青海地区。而其中最为强大的一支，来到了印度半岛地区。月氏国在印度半岛地区建立了当时非常著名孔雀王朝，后来，月氏人不断地扩张，月氏民族遍布于河西地区、中亚地区、南亚地区，成为了一个混和多种族的民族。

唐朝时的月氏国是现在的什么地方?

大约在公元前177或176年，冒顿彻底征服了甘肃西部的大月氏人。冒顿之子，继承者老上单于在结束了大月氏人的威胁后，把大月氏人驱逐出甘肃，迫使他们向西迁徙，由此产生了发端于亚洲高原的有史记载的第一次各民族大迁徙。

大月氏人西迁的一个直接后果是，结束了希腊在阿富汗地区的巴克特里亚希腊王国，（该王国是由亚历山大的希腊王公继承者所建立的）。大约在在公元前140－130年间，游牧部落实际上已经从希腊国王赫利克勒斯手中夺取了巴克特里亚，建立了大夏国。而大夏国不久就臣服于大月氏人在“妫水”以北（即今阿姆河以北，和锡尔河之间）建立的大月氏国。并在前126年左右被大月氏吞并。在公元1世纪左右，大月氏人统一了各部落，在这些地方建立了古代历史上非常著名的贵霜王朝。其疆域从阿富汗扩张到了北印度的旁遮普。在这其中，值得一提的事件是公元前128年，汉使张骞访问了大月氏。

中国史籍上记载的大月氏就是今天的阿富汗。大月氏民族原本居住在中国的敦煌、祁连之间。约在公元前三世纪时，受匈奴族的压迫，他们才迁居到中亚细亚妫水流域──即现在阿富汗和乌兹别克斯坦边境处的乌姆河流域。早在两千多年前的汉朝，中国就和大月氏人就建立了联系。公元前139年至公元前122年之间，张骞两次西行，历经疏敕、大宛、康居，抵达大月氏，开辟了著名的“丝绸之路”。阿富汗就是丝路的中间枢纽。张骞西行回国时，带回了如胡麻、葡萄、胡萝卜、蚕豆这些原产于大月氏的农产品。如今，这些农产品已成为中国人生活中不可或缺的一部分。公元424至428年，大月氏生产琉璃的技术传入中国，琉璃的生产成本大大降低。

中国和阿富汗的宗教文化交流往来也非常多。公元前2年，大月氏王派使臣伊存到中国传授佛经。这是史籍记载的中国人第一次接触佛教经典。一些在中国有名的西域高僧，如支曜、支娄迦谶、法护、支畺梁接等人都是大月氏人。中国高僧法显、智猛、法勇、惠生、玄奘西行求法，也都曾经过阿富汗。其他宗教如摩尼教、景教、伊斯兰教等也都经过阿富汗传入中国。景教即今天的基督教，在西安碑林中至今还存有公元781年刻写的“大秦景教流行中国碑”。可以说，世界三大宗教进入中国，最初都借道阿富汗。

两汉以后，中国和阿富汗的政治文化交往十分频繁。公元605至616年，隋炀帝派御史韦节、司隶从事杜行满出使西域诸国，访问了阿富汗的王舍城。唐朝时，双方交往更加紧密。公元658年，唐高宗派遣使臣访问吐火罗。使臣归国后，由许敬宗撰写的“西域图志三十卷”是中国记载阿富汗诸国地理的最早典籍之一。南宋时，周去非的“岭外代答”和赵汝适的“诸蕃志”里，都在大食诸国之下列有吉慈尼王朝。吉慈尼即今天的阿富汗。公元十八世纪中叶，阿富汗建立统一的王国，中国史籍上称之为“爱乌罕”。爱乌罕国王曾于1762年赠送清政府高七尺、长八尺的良马4匹。

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