游山西村是几年级的课文
游山西村是人教版八年级上册的课文。
《游山西村》是南宋著名诗人陆游创作的一首七言律诗，是作者少有的基调比较明快的佳作之一。
该诗写于1167年（南宋孝宗乾道三年），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。
诗人心中当然愤愤不平。
对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。
游山西村 陆游是几年级的课文
陆游的《游山西村》被选入语文人教版七年级下册第二十课。
游山西村是部编版哪一册的课文
只有苏教版的初一课文的第三单元才有《游山西村》 人教版的只是课文后面的古诗赏析
游山西村 陆游是几年级的课文
人教版小学四年级
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
四年级上册语文课本古诗全部
人教版四年级上册语文课文第五课古诗为《题西林壁》和《游山西村》
《题西林壁》
横看成岭侧成峰：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
远近高低各不同：你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种不同的样子。
不识庐山真面目：我们为什么不能确切知晓认识庐山的真实面貌呢？
只缘身在此山中：原来是因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？宇宙之大，其间万物，又何尝不是立足之处有别，结果就各不相同呢？所以说对于一切事情，如果只是在它里面观察，单从一面分析，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能正确的认识。也许这就是一句格言所说的吧：当局者迷，旁观者清。
2.《游山西村》{注：括号内课本可能没有}
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村：当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
（箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存：吹箫击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。）
（从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门：从今后，如果允许大家在晚上闲逛，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。）
既写出山西村的美丽景色，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。我们可以从诗人在美景中忽然迷路的紧张与移步换景时又见新世界的喜悦中看出——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
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