嗜欲深者天机浅谁写的
嗜欲深者天机浅。此语出自《庄子·大宗师》。
1、原文是：“真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。”
2、这句话的意思是说，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
嗜欲深者天机浅的意思
嗜欲深者天机浅。此语出自《庄子·大宗师》。
1、原文是：“真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。”
2、这句话的意思是说，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
嗜欲深者天机浅
“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”的意思：一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生
命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。
一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
此语出自《庄子·大宗师》。原文是：“其嗜欲深者，其天机浅。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真
人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想
家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学
派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
思想
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认
为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主
义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定
一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神
境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一
切社会制度，摈弃一切文化知识。
嗜欲深者天机浅是什么意思
“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”的意思：一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生
命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。
一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
此语出自《庄子·大宗师》。原文是：“其嗜欲深者，其天机浅。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真
人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想
家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学
派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
思想
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认
为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主
义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定
一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神
境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一
切社会制度，摈弃一切文化知识。
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