儒家所产生的礼是什么
儒家所产生的礼分为三种：
一、礼是自然法
孔颖达《礼记正义》说，“礼者，理也。其用以治，则与天地俱兴。”这里的礼，乃是指永恒、普世的天道，用西方人的话来说，即自然法。
二、
《白虎通·情性》说：“礼者，履也，履道成文也。”从规则体系的角度，这里礼又可以分为两类：礼法和礼俗。
三、礼为礼仪
作为天道、天理、自然法的礼是看不见的，作为规划体系的礼也是半可见半不可见的，礼还需要有一套完全可见的仪式来体现、来表达、来强化，这套仪式就是礼仪。
儒家经典三礼是指哪三礼作者是谁
儒家经典三礼
《周礼》——记载中国古代政治制度的书
《仪礼》——保存中国古代礼仪最完备的书（据说孔子曾经向老子请教过礼仪方面的事情）
《礼记》——阐明礼的作用和意义的书
《周礼》、《仪礼》和《礼记》,统称三礼,是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇.它是中国奴隶社会的典章制度,奴隶社会及封建社会的道德规范.作为典章制度,它是奴隶社会政治制度的体现,是维护宗法与等级制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式.作为道德规范,它是奴隶主贵族及封建地主阶级一切行为的准则.在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼.夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善.作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的.孔子说：“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制.到了战国时期,随着封建制度的形成,奴隶社会的礼已逐渐废除.孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心”,成为人的德行之一.荀子比孟子更为重视礼,他著有《礼论》,论证了“礼”的起源和社会作用.他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位.在长期的历史发展中,礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时,随着社会的变革和发展,特别是在封建社会的后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会历史的进步和发展.
儒家礼学的三礼是哪三礼呢
儒家礼学的三礼是乐礼、周礼和礼记。
1、乐礼
乐礼是儒家经典“礼记”的一部分，它主要强调音乐和舞蹈作为一种社会文化形式的重要性。在古代社会，人们相信通过音乐和舞蹈可以达到陶冶情操、发扬美德等功效，因此乐礼成为整个社会不可或缺的一个部分。
乐礼中规定了许多具体的礼仪程序和音乐演奏形式，它包括五音九成、琴器及吹管、舞蹈步伐和舞蹈风格等内容，这些都与中国传统的审美标准和音乐文化有着密切的联系。
2、周礼
《周礼》是儒家经典《周易》的一部分，也是中国古代礼制的典范之一。周礼是基于周朝习俗与制度而形成的一套建立制度和礼仪规则的文献记载，其内容形式非常广泛并且细致，涵盖了音乐、农事、祭祀、射课、游猎等众多方面，并规定了地位高低、尊卑应有的称呼等规则。
周礼体现了尊卑有序、服从祖先的原则，强调君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻等社会关系的礼仪规范。
3、礼记
《礼记》是一部论述礼制及其作用的经典文献，是儒家思想和学说的重要组成部分。《礼记》内容非常广泛，并且多样化，包括了礼制的来源、发展、形成和演变等方面的各种问题，较为系统地阐述了儒家的“礼仪文化”，也帮助人们更好地理解了中国古代的礼制和文化。
礼的意义：
1、在儒家看来，礼是一种道德准则，是一种规范行为的方法。在儒学经典《论语》中，孔子谈到了“君子之道”，提到了“君子”应该具备的品德和素养，其中重要的一条就是“有礼”。礼通常是指一种仪式、仪态或仪表，用来表示尊重、敬意或感激，礼也是一种文明的象征。
2、在人们日常生活中，礼有着非常重要的意义。通过遵守礼仪，人们可以表达自己对别人的尊重和关心，增强人与人之间的互信和合作，同时也能够塑造一个秩序井然、文明有序的社会风貌。礼是展示社交礼仪和文化传统的一种方式，是一种生活态度，是一种无坚不摧的力量。
3、因此，礼在儒家传统文化中占有非常重要的地位，不仅是一种社会规范，更是一种道德准则，有助于维护个人和社会秩序。儒家思想是中国古代哲学的重要学派之一，主要强调人的道德修养、仁爱和礼仪作为社会秩序维护的基石。有句话叫“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。
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