至大无外至小无内出自哪里
至大无外是一个汉语词汇，意思是大到极点，外无以加。
至小无内指小到极点的东西已无所包容，指事物达到极端反而没有了界限。
出自:战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一。
”庄子（约前369年—前286年），汉族。
名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
至大无外至小无内出自哪里 至大无外至小无内源自于哪里
1、出处：出自战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相吕不韦的《吕氏春秋下贤》。
2、意思：道大至无所不包，小至微乎其微。
3、原文：其大无外，其小无内，此之谓至贵。士有若此者，五帝弗得而友，三王弗得而师，去其帝王之色，则近可得之矣。
4、译文：道大至无所不包，小至微乎其微。这就是最珍贵的东西。士人如果有持此大道的，五帝也得不到他们当朋友，三王也得不到他们当老师。如果能够去掉帝王的尊贵神态，那就差不多能够和他们交朋友、以他们为老师了。
其大无外其小无内什么意思啊
其大无外，其小无内的意思是道大至无所不包，小至微乎其微。出自《吕氏春秋·下贤》：“莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源，其大无外，其小无内，此之谓至贵。”
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
小而无内大而无外的意思是什么
这句话出自庄子的《庄子•天下》，而不是道德经。
出自：战国时期庄子的《庄子•天下》
原文：
至大无外，谓之大一。至小无内，谓之小一。
译文：
大到极点的东西已经没有了外围一说，叫大一;小到极点的东西已经没有什么不能包容得了，叫“小一”。
扩展资料：
创作背景：
这本书是庄子在宋国做漆园吏时期创作的。
《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。
郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。
庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。
天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。
透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识形态的束缚。
道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“齐物”的思想观点，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
其大无外其小无内
"其大无外,其小无内"是出自《吕氏春秋•下贤》。此句真的不错，下面咱们讨论一下！
大概意思如下：大到没边，小到想不到！
这其实是吕不韦对“道”的认识，我们都知道《吕氏春秋》是以道家为基础的，并结合其他各派，糅合而成！
这句话不仅讲出了“道”的特点，也突出了人对万事万物等等存在的无知，也就是说人的能力是有限的，是不可以自以为是的！
俗话说：“人外有人，天外有天！”就是这个道理！
现在有些人动不动就百分之百，动不动就是哪个学派是肯定正确的，是不可被推翻的。这些言辞就是扯淡，就算是神仙传给你的，那神仙的东西也得有来处吧！
所谓存而不论就是这个逻辑下的表达！
这个思维在西方的思维下是不可思议的，可是在东方是最最基础的思维！不论是佛学还是我们的国学都是如此！
比如我们讲出一句话，这句话可以被用在治理国家上，这就是大用；也可以被用在自己的日常生活上，这就是小用。
更大的道理就可以同时蕴涵宇宙与个人的共同点，这些就是其大无外，其小无内！
当然越是涵盖能力强的道理逻辑，就越是不容易理解，不用说普通人了，就算是大文豪也不见得能吃透一句自古被膜拜的经典语录，否则圣人还如何被称为圣人！
所以说，我们学习东方文化的时候一定要有举一反三的思维，否则就很难把这些经典学会。
而且你的所悟所得不能一会对一会错，至少在你的可验证的范围内，否则你就是没有一点所得。当你的实践范围扩大以后，你就可以进一步验证，以此来补充，或者加强自己的理论的严密性与覆盖范围！
我们对“一通百通”这个词汇一定是不陌生的，他表达的就是上面所说的道理，因为万般皆由道，你越是接近道，那么你可以理解的分支就会越多！
所以我们也会见到一些像百科全书一样的人，那不是说他多厉害，多勤奋，只是他明白了一些道理让他可以在接触一些新东西的时候就立马能明白了一些相关的东西，甚至可以直接解说一件不太大的事件！
万般事物的发展过程都是循循渐进的，没有所谓的跳跃，只有速度的快慢而已，当你反应不过来了，那么就会觉得有跳跃感。
所以说我们学思想文化的时候不能贪多，不论是哪一家的理论都行，只要你吃透了它们对在那里，或者说错在哪里，在这个基础上形成一套自己的思维体系，那么同样可以达到至高的思维层次！这叫做殊途同归！
“其大无外,其小无内”既包含人类觉得对的，也包含人类认为错误的东西！
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