古代六艺指的是哪六种
古代六艺指的是礼、乐、射、御、书、数，是古代规定国民应学的六种基本技能。
如现今德、智、体三个方面，涵盖了文、理两科，约略相当于今天中小学的六门功课。
六艺中，礼被列于首位。
乐，是人对现实世界的情感反应的具象化表达。
书、数二艺，大体相当于现在的语文与数学，但其课程理念又与现代课程有所区别。
古代六艺所指的六种技能是御是指
古代六艺所指的六种技能是礼、乐、射、御、书、数。六艺是指中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，是周王官学要求学生掌握的六种基本才能。出自《周礼·地官司徒·保氏》：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
其中，礼是指礼节（类似今日德育教育），五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也；乐是指音乐，六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐；射是指射箭技术，这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；书是指书法（书写、识字、作文），六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；数是指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。
古代的六艺是什么课程
六艺指的是六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
1、礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
2、乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
3、射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
4、御：驾驶马车的技术。
5、书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借
6、数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
扩展资料
儒家思想
1、微言大义
儒家有一个重视编修历史的悠久传统。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而》）。但是孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点，称之为“微言大义”。
由于历代儒家学者的努力，中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始，一直到今天，一年也没有中断过。
2、重义轻利
儒家重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应。儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述。
3、格物致知
儒家的格物致知就是专门从事科领域专业知识的研究，此学派已失佚，后来成为儒家认识论的重要问题。子曰：“君子不器。”朱熹的解读是：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”
这是儒家轻视专门人才的思想根源。明代撰写《天工开物》的宋应星，也是六次科举不中，才转而研究科技专业知识的。
古代六艺指的是什么
古代六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。
六艺是指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
我国古代的六艺分别是什么
1、古代的六艺分别是礼、乐、射、御、书、数六种技能统称，起源于公元前1046年的周王朝，直至唐代随着科举制的产生而逐渐消亡，它是周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
2、六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
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