以夫为纲是什么意思
夫为妻纲，夫唱妇随，夫妇相敬如宾。夫为一家之主。主，要能立正标竿。主，要明白道理。主，对妻要以坦诚相待，体贴关怀、内鼓励、安慰，治家需包容让事，不该制造婆媳对立，凡事以和为贵，为修身齐家的根本。
在日常生活中夫妻能同甘与共苦，能容同修与同福。如家规难立，失了伦常，家就不能和蔼兴旺，此谓夫为妻纲。夫纲是上古母系氏族社会的风俗。人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。
夫纲是什么意思?
旧时社会风俗。上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。《周易.系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣......者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫.夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也......故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子.天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”
妻从夫纲是什么意思
1、妻以夫为纲意思是，妻子要以丈夫为根本，古代丈夫是一个家庭的顶梁柱，现在社会,由于女性地位的改变，她们改变了过去那种唯唯诺诺，以夫为纲的生活态度，而变成了现在的潇洒、散漫、个性表现。
2、男效才良只是一个古代留下来的曾经美好的幻想标准。也许已经不适时宜。因为很多女性会立马站出来呐喊，凭什么只是要求我们要贞洁，凭什么男的就可以乱来啊。一句话就可以把这个封建的残余思想给挑死。所以你在看到很多人周旋于潜规则，声色犬马之中，你还不要太大声去批判，只能去习惯去适应这种现象的存在。
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夫为妻纲纲是什么意思?
这个纲,指的是统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范：纪.常（“三纲”、“五常”的简称,是一种封建道德）
三纲五常 出处：《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集“马融曰：‘所因,谓三纲五常也.”
所谓三纲五常,三纲则是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
▲“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.五常又称“五典”,即五种行为规则.语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”.唐孔颖达疏云：“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝.”
夫为妻纲指的是什么意思
夫为妻纲指的是夫为一家之主。根据查询知了好学网站得知：此句指丈夫要为妻子做好表率，“纲”在此处是做表率的意思。此句出自西汉董仲舒的《礼纬·含文嘉》。夫为妻纲在古代过于压制女性的权利与地位，而在现代它有了新的概念，即做丈夫的不能违背自己对妻子的承诺，才能真正成为“纲”。所以夫为妻纲指的是夫为一家之主。
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