什么叫前朱雀后玄武
在建筑学上前朱雀是指房屋正前方的场所，又称名堂，因在房屋前面，所以称“前朱雀”。“后玄武”指的是房屋后面的靠山或建筑物。玄武是中国古代神话中，一种由龟和蛇组成的灵物，也是四神兽之一。
朱雀：凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。
左青龙右白虎前朱雀后玄武指的是什么风水
左青龙右白虎前朱雀后玄武指的是四象中的方位。
四象分别为:
青龙(东方) - 代表木元素
白虎(西方) - 代表金元素
朱雀(南方) - 代表火元素
玄武(北方) - 代表水元素
它们分别对应四个方位:
左青龙 - 代表东方
右白虎 - 代表西方
前朱雀 - 代表南方
后玄武 - 代表北方
四象与五行相配合,各司其职:
东方青龙主早,代表生机兴盛。
西方白虎主晚,代表衰老归根。
南方朱雀主夏,代表兴盛美好。
北方玄武主冬,代表潜伏静修。
它们各自代表一个方位,也象征不同的属性与功能。
所以「左青龙右白虎前朱雀后玄武」这种叙述代表的是:
东方的青龙位于左,西方的白虎位于右,南方的朱雀居前,北方的玄武在后。
四个方位分别对应四象,构成阴阳五行的完整格局。
左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武什么意思各代表什么?
在风水学上说是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，如果放到阳宅当中的话，则是指的是出门方向。也许，有人会说这是封建迷信的糟粕，但是也不得不说的是就这样的糟粕，在北京大学的城市与环境学系当中，还有一位名为于希贤的教授，专门在讲授专业知识的过程当中，讲授一门学问就叫做建筑风水学。
而且说来有意思的是，提到建筑风水学这件事儿的时候，于希贤教授对于风水的解释也是别出心裁的，简单说他认为风水是一种文化，是一种生活态度。至于风水可以做到的事情，用他的话说就是，调节天、地、人之间的和谐关系。至于有人曾问到他风水学课程是否有完整知识体系的时候，他的回答更是言简意赅的“没有”，究其缘由我理解是“罗马不是一天建成的”。这便足以见得建筑风水的重要性了。
现在回归正题，在阳宅当中的用出门来定青龙白虎位，至于具体的我只能举一个于希贤教授曾在节目当中说过的小例子，我还记得那时候是在他家里进行拍摄的，在一进门的时候就可以看到这青龙位高白虎位低，这对照着老书来看这代表着阴阳和谐，然后再往里看他们家里的朱雀位是低的，而玄武位又是“靠山”的，所以是藏风聚气的。
当然，除此之外他还给主持人展示了他们家的衣帽镜，是一个圆形地盘且可旋转的，用它的话说，这是藏。我记得他最后还说，他家是文昌位旺，所以家里面出的全都是读书人。由此可见，这风水学不但是一种文化，更是一门重要的学科。
风水中的左青龙右白虎前朱雀后玄武指的是什么?
风水宝地特别注意宅基（坟墓）前后左右的山体，这就是所谓的左青龙，右白虎，前朱
雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能。
左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武在《郭
璞·古本葬经》中是这样描述的--------“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯顺(俯)。”
这是古人对生命安全与归属感的表述。
玄武、朱雀、青龙、白虎在风水学上又称为“四神
砂”(四相砂)。
“四神砂”由于其排列的位置不同，因此所起的作用不同。
《博山篇》对此
有详细的论述:“两边鹊立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力;从龙拥抱，命曰卫砂，外
御凹风，内增气势;绕抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜参之职;面前侍立，名曰朝砂，
不论远近，特来为贵。”
在其中，“住宅风水中的砂指的是与住龙山相伴的小山，也指环绕的山体。
龙与砂存在
主导和从属的关系，龙是君，砂为臣。
……古人以封建思想作比喻，表达出和谐的景观感
觉以及人与环境和环境各部分之间的主次从属关系。”
祖国传统建筑风水认为砂的层次越多越好，环环相抱，形成花苞类型，才利于“聚气”、富贵。
同时还要求在朱雀周围要有水流环绕，这样又增加了风水宝地的景致，
《葬经》中说:“宛委自复，回环重复，苦踞而候也，若揽而有也。
欲进而却，欲止而深。
来积止聚，冲阳和阴。
土厚水深，郁草茂林。
贵若千乘，富如万金。”就是说山上要有茂美
的植被;前面要有月牙形的池塘或者河流;水的对面还要有一个对景的案山，基址正好出
在这样一个山环水抱的中央，并且地势平坦，还要有一定的坡度，就形成了背山面水的格
局了。
这样风景秀美、水源充足并且防寒御暖的地理环境是非常有利于形成良好的生态环
境和小气候，适宜人们的生产和生活，同时负阴抱阳、北山面水也形成了一个良好的心理
场，给人一种心理上的安全和舒适。
风水的环境模式主要是环境内部的土壤、植被、空气、
水分、光照等环境因素的相互协调，以达到“气”的统一。
这种模式实际上表现为一种理
想的生态模式，当各生态因子向有利的方向发展时，环境的质量就高，否则就低。
中医上
也认为“人居之处，随其方所，皆欲土厚水深。”说的就是人的住所应该坐北朝南、依山
傍水的良好的生态环境，这样才有利于养生。
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