北京兔爷指什么
北京兔爷是封神演义中的长耳定光仙,所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”,国人有男祭灶和女祭月的习俗,然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具,北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗,北京兔爷渊源于古老的月亮崇拜,明清以来,月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来,在祭月仪式中形成了独立的形象,并逐渐丰富,兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体,如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
北京送兔爷是指什么
1、北京兔爷是封神演义中的长耳定光仙,所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗,然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。
2、兔爷是北京市的汉族传统手工艺品,属于中秋应节应令的儿童玩具。
3、人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。
4、它渊源于古老的月亮崇拜。明清以来,月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来,在祭月仪式中形成了独立的形象,并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
5、兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵。
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北京兔爷的由来
据说兔爷的形象来源于那广寒宫中的玉兔,兔爷是北京市的汉族传统手工艺品,属于中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。
兔爷的由来
相传有一年,北京城里闹瘟疫,嫦娥派身边的玉兔下凡替她救这些可怜的百姓,于是玉兔变成了身穿素衣的少女,去敲一家家的门,但无奈人们一看见她就纷纷大门紧闭,玉兔思来想去的为什么他们不肯让自己帮忙呢?低头一看,难道是因为身穿一身素衣吗?恍然大悟,一般只有办丧事的人才穿一身白,现在他们家里都有病重的人,肯定是怕不吉利,于是机智如她看到身旁的神像身披铠甲,就借来穿在了自己身上。
玉兔给病人们服下半个巴掌大的小圆饼后,不过一刻钟的功夫病人竟脱胎换骨,一家人视玉兔为救命恩人,想尽绵薄之力送些东西给玉兔,但它什么也不要,只是说想借来穿一些好看的衣裳,后来她走到一处便换一身装束,一会儿打扮的像商贩,一会儿又像个算命的,一会儿装扮的像个男人,一会儿又像个小仙女。
当玉兔完成了嫦娥交给它的任务之后便回到了月宫,当初的那些人们为了纪念救命恩兔,便用泥塑造了它的形象,有骑着坐骑的,有披着铠甲的,有骄人姿态的,千姿百态,甚是可爱。“兔儿爷”“兔儿奶奶”的称呼便由此而来。

兔爷的寓意
不同的兔爷寓意不一样,比如坐象兔爷,象与祥同音,寓意吉祥如意。坐虎兔爷,虎为百兽之王,是统帅,寓意事业兴盛,人脉广博。麒麟兔爷,因麒麟吐书的典故而流传,象征着学识广博,学业有成。坐葫芦兔爷,因葫芦与福禄同音,象征着福禄双全。

兔爷的影响
兔儿爷影响到了北京人生活的诸多层面,在兔儿爷身上不但体现了北京戏曲、节日生活等民俗文化的流变,还体现了老北京人的精神。典型的兔儿爷骑虎的形象,因为老虎的凶猛正衬托了兔儿爷的神通广大,它虽属民间艺人的大胆创造,不过也表现出了老北京人乐观豁达面对生活的态度。“尤其是其将神和玩具有机结合,是只有北京文化——见过大世面,经历过大风雨,既体验了奢华富贵,又经历了衰落炎凉之后的一种大悟,及由此产生的一种蔑视权贵及至神祗,对一切采用实用主义态度,才能产生的文化民俗事象。”
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