关于知识学以致用的名言
尺有所短，寸有所长。
读书破万卷，下笔如有神。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
读万卷书，行万里路。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
学习比实践更重要的名人名言 古谚语有哪些
一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。 --萧伯纳(英) ●一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。 --歌德(德) ●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。 --车尔尼雪夫斯基(俄) ●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 --萨迪(波斯) ●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 --荀况(战国) ●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。 --刘向(汉) ●百闻不如一见。 --班固(汉) ●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 --陆游(宋) ●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。 --陆游(宋) ●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。 --王廷相(明) ●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。 --林希元(明) ●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。 --颜元(清) ●学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。 --李光地(清) ●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 --鲁迅(中) ●只有实践能克服经验的错误。 --巴人(中) ●任何理论都不如现实具体。 --沈从文(中) ●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 --莎士比亚(英) ●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 --马克思(德) ●力行而后知之真。 --王夫之(清) ●及之而后知，履之而后艰。 --魏源(清) ●行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。 --陶行知(中) ●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 --陶行知(中) ●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 --毛泽东(中) ●一切真知都是从直接经验发源的。 --毛泽东(中) ●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。 --瞿秋白(中) ●实际工作是重要的教育武器。 --陈云(中) ●理论脱离实践是最大的不幸。 --达·芬奇(意) ●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 --克罗齐(意) ●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。 --狄德罗 ●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。 --车尔尼雪夫斯基(俄) ●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。 --列宁(苏) ●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。 --斯大林(苏) ●知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 --朱熹(宋) ●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 --鲁迅(中) ●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。 --徐特立(中) ●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。 --毛泽东(中) ●理论是实践的眼睛。 --邹韬奋(中) ●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。 --邹韬奋(中) ●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。 --刘伯承(中) ●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。 --陶铸(中) ●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。 --廖沫沙(中) ================================ 王符的《潜夫论》说:“大人不华，君子务实。” 王守仁的《传习录》说:“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。” 知之为知之，不知为不知，是知也。 【出处】《论语·为政》。 君子耻其言而过其行。 【出处】《论语·宪问》。 士虽有学，而行为本焉。 【出处】《墨子·修身》。 务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说:“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说:“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 【出处】《论语·为政》。 【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。 【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。 君子耻其言而过其行。 【出处】《论语·宪问》。 【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。 【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。 士虽有学，而行为本焉。 【出处】《墨子·修身》。 【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。 【出处】《荀子·修身》。 【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。 【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。 闻之而不见，虽博必谬;见之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。 【出处】《荀子·儒效》。 【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。 【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。 善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。 【出处】《荀子·性恶》。 【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。 【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。 谨于言而慎于行。 【出处】《礼记·缁衣》。 【大意】说话要严谨，行动要慎重。 【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。 君子强学而力行。 【出处】扬雄《法言·修身》。 【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。 【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。 实事求是。 【出处】《汉书·河间献王刘德传》。 【大意】从客观事实中去研究，得出规律。 【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。 百闻不如一见。 【出处】《汉书·赵充国传》。 【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。 【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。 临渊羡鱼，不如退而结网。 【出处】《汉书·董仲舒传》。 【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。 【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。 事莫明于有效，论莫定于有证。 【出处】王充《论衡·薄葬》。 【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。 【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。 名必有实，事必有功。 【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。 【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。 【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实;有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。 【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 【提示】要学会一种技艺，不是容易的事;做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。 【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。 【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。 【大意】理解得越清楚，实践就越扎实;实践越扎实，认识就会更加清晰。 【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
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