古代九州怎么划分
古代的九州在《禹贡》中指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，它并没有明确的划分依据及方法。
《禹贡》是中国古代的名著之一，属于《尚书》（一作《书经》，简称《书》）中的一篇，其地理记载囊括了各地的山川、地形、土壤、物产等情况，其作者说法不一，王国维在《古史新证》中认为《禹贡》为周初人所作，史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中认定作者为魏国人。
中国古代有九州分别是哪九洲
根据《尚书·龚宇》的记载，大禹治水时，当时的领土分为九个州。所以从那以后，古人用九州来指代中国。
这就是为什么每个朝代的建立都被称为“定九洲”。
但是因为每个朝代的疆域会不一样，所以地理范围和名称也会不一样。例如，大禹被划分时，九州分别指：
禹州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、冀州、兖州。
中国古代的九州是指哪个九州？
但是到了周朝，九州的地理范围和名称都变了。其中徐州、凉州这两个名字没了，但尤州、并州更多。
扬州、荆州、禹州、青州、兖州、永州、冀州、幽州、并州。
这是因为周武王把徐州并入青州，把凉州并入雍正。同时由于冀州面积太大，分为幽州和并州。
春秋战国时期，九州的划分与周武王大致相同。只不过据鲁《春秋》记载，兵败之后徐州又出现了。具体来说：
禹州，周也。冀州，晋也。兖州，魏也。青州，齐也。徐州，鹿野。扬州，更。荆州，楚也。雍州，秦也。幽州，颜也。
其实九州的地理范围直到汉代才确定。只是此时的九州，从地理上来看，并不局限于中国这块土地，还有一点看世界的意思。
根据《淮南子地形训》中的记载，具体是：
东南深州、正南次州、西南荣州、正西兖州、钟政冀州、西北台州、正北崀州、东北亳州、郑东东阳。
这就是为什么中国也被称为中国的土地。
可见，如果定义九州，中国古代疆域的划分是指禹州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、永州、幽州。其地理范围基本包括北部的燕山山脉、渤海湾和辽东，南部的南海，西部的陇西与西部地区和东海相接。
古时的九州指的是什么?
中国过去有着悠久的历史，而古代对于华夏文明的称呼，也有多种说法，比如周朝时期，“中国”除了周天子，内臣和外臣的领土外，其余东夷、南蛮、北狄和西戎都称之为四夷，而中原大地，有一个更加笼广泛的称呼，那就是“九州”。
这儿不由得让人感到好奇，九州是哪“九州”呢？他们的地名如今还存在吗？关于这个概念，最早见于战国后期作品《尚书·禹贡》，据说古代部落首领大禹治理水灾的时候，将天下封为了九州，这也成为了中华文明的起源之地。
分别为“豫州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、雍州、冀州、兖州。”这几个州的各自范围并不能详细确定，不过覆盖面积北到燕山山脉、渤海湾和辽东，南到南海，西至西域，东临东海，实际上九州也是当时战国时期的学者，在割据情况下，对未来中国的统一一种规划，从某种意义上来说，反映了他们的政治理想。
不过当时的冀州，包含了今天陕西省、河北等地方，覆盖面积太大了，因此根据东汉著名儒学家马融写到：““禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。””因此算上从冀州分裂出来的并州、幽州、营州，有的时候古人也喜欢自称中原为十三州。
随着朝代的更替，各个州的领土范围都时有变动，但是冀州在九州之中，永远被推为首位，这是因为他得天独厚的地理环境：《谷梁传·杨士勋疏》云：“冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居。”《淮南子》也写到：“正中冀州为中土。”这里物质丰富，水利环境好，成为了最适合人类居住的地方。
如果是熟悉古代小说演义的，相信很多人对于这九个州郡并不感到陌生，他们保留在现在的还有多少呢？实际上有六个州作为行政规划单位都保留下来了，其中包括作为地级市的徐州、扬州和荆州，冀州、兖州和青州作为县级市，但是他们比起过去，意义大不相同，另外三个州则消失在历史长河当中，这是因为我们如今沿用的制度，是起源于元明清时期的行省。从另外一点来看，州名字的变更，和过去朝代统治者喜欢改名也有很大的关系。尤其是篡政者，为了巩固自己统治，比如王莽和武则天。
武则天曾经将洛阳改成神都，而王莽就更加离谱了，北京改成“范阳”、无锡改成“有锡”、符离改成符合；谷远改成了谷近，他似乎总要将地名改成另外一个反义词才过瘾，而唐代安史之乱发生后，唐代天子也对“安”字有了深仇大恨，同安改为现在的安徽桐城，保安，改成现在的广东东莞。这些地名的更改，总有一些随着时光的流逝而保留下来，从而与古籍中“九州”的概念相混淆，因此九州的概念，也就逐渐成一个正式的行政地区单位，变成了一个泛指的虚词了。
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