人的七情六欲指的是什么
七情六欲是一个心理反应，泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等，一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望，并且不同学派对七情六欲内容的描述有所不同，七情六欲出自：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。
六欲：生死耳目口鼻。
七情六欲指的是什么
七情六欲因人本性而生，主要包括喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，和见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲六欲。七情六欲是佛学中的说法，佛家认为要修炼成佛，必须了却七情六欲，另外，该词也和中医理论有所关联。
七情六欲的含义
七情六欲因人本性而生，主要包括喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，和见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲六欲。七情六欲的典故分别出自《中庸》和《吕氏春秋》，其中六欲对应着人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求。
七情六欲是佛学中的说法，佛家认为是七情六欲将我们困在轮回中，人之所以会烦恼，也是因为七情六欲。只要人有七情六欲，就达不到四大皆空的最高境界，要修炼成佛，必须放下情执。
七情六欲和中医理论也有所关联。在中医学中，人们认为情绪能诱发疾病，即七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，也就是通常所说的心病等，要治病首先要调整情绪。
人的七情六欲是什么
七情：
喜，即快乐、愉悦；怒，即发怒、气愤；忧，即忧愁、烦恼；思，即思念、牵挂；悲，即悲痛、伤感；恐，即恐惧、害怕；惊，即吃惊、惊讶、意外
六欲：
色欲（若见青黄赤白及男女等色，无智愚人，不知其患，心生贪者）
形貌欲（若见端容美貌，无智愚人，不知其患，心生贪者）
威仪姿态欲（若见行步轻徐，举止详缓，扬眉顿脸，含笑娇盈，无智愚人，不知其患，便生爱染）
声音言语欲（若闻巧言美语，称情适意，音声清雅，歌咏赞叹，无智愚人，不知其患，便生爱者）
细滑欲（男女身分，软细滑泽等，无智愚人，不知其患，耽染没溺）
人相欲（若男若女，必得所爱之人，互相贪染）
7情6欲指的是什么生肖
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
七情六欲的反义词：四大皆空
用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
释义：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”
扩展资料：
不同学派对七情六欲内容的描述：
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
成语七情六欲的含义是什么
1、七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
2、七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
3、《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
4、《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”
5、中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
6、六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
7、《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
8、《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
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