七情六欲指的是什么，所谓的七情六欲指的是什么

所谓的七情六欲指的是什么

所谓的七情六欲指的是人的七种情感和六种欲望，具体说来七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，六欲指的是眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或者欲望。

七情六欲是心理反应，不同的学派对七情六欲内容的描述有所不同。

七情是我国传统词汇之一，按照《礼记·礼运》中的说法：“七情”指的是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情感。而佛教的说法中，“七情”指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。二者相差不大。

最开始，古人认为人只有“喜、怒、哀、乐”四种情感，在《中庸》里就曾出现过。人遇到所有开心的事情都会“喜”，遇到厌恶的事情都会“怒”、遇到喜好与所爱的就会“乐”，在伤心或失望时就会“哀”。

到这我们就会发现，“乐”是因为“爱”，“怒”是因为“恶”，所以后来便在“喜怒哀乐”后边加上了“恶”与“爱”。再后来古人渐渐总结出，人还有一种情绪，常常发生在得到或失去之前，也就是“乐”与“哀”之前，那就是“惧”。所以最终人的情感被分为了七种，这就是“七情”的由来。

成语典故

《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”

中医理论中，七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

七情分别是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；而六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。

七情六欲是中华文化中对人类心理的一种分类，具体包括七种情感和六种欲望。如此分类，主要为了让人们更好地认识自己，了解自己的欲望和情感，通过自我调节和掌控，达到自我完善和提高的目的。“七情六欲”代表人最基本也最本能的各种情感和欲望。

一个健康成熟的人，需要学会充分体察和表达七情，但又不被六欲所左右，达到七情与六欲的平衡，这也是人生修行的一部分。

这一文化观念在中国的文艺作品、哲学著作等方面有广泛的表现和阐述，对中华文化的发展和传承有着重要的意义。

七情六欲的意义

1、它揭示了人性的本质。“七情六欲”反映了人作为一个情感和欲望的存在，拥有喜、怒、哀、惧等各种情感，和食、色、睡等各种欲望，这就是人性的本质所在。

2、它影响着人的言行举止。人的七情六欲会直接影响人的思想、言语和行为。当然，一个成熟的人需要学会管理好自己的情欲，而不会完全被情欲牵引。

3、它启示了人生的修炼之道。我们每个人都需要不断学习体察自己的七情六欲，而不被它们掌控。当我们学会满足适度的情欲，而不沉迷其中，达到平和自在，这也是一种智慧。所以，“七情六欲”也启示我们一生修行的方向。

4、它影响着人际关系的和谐。我们如果学会体察别人的七情六欲，给予适度的情感满足和支持，会让人际关系更加融洽。反之，如果我们疏于体察别人的情欲，很容易产生误会和冲突。

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