清朝说的披甲人是什么，清朝的披甲人为奴是什么

清朝说的披甲人是什么

清朝说的披甲人是一种帮助清王朝镇守边疆的降人，也是战士的一种，披甲人顾名思义，就是披着铠甲之人，虽说是战士，但和正规的战士又有些区别，其可根据不同时代的要求成为不同的身份。

且披甲人是属于清朝八旗制度下的核心之一，因为八旗制度的核心就是以旗统军，以旗统民，旗丁按照身份地位的不同，可分为阿哈、披甲人和旗丁三类，阿哈就是奴隶，以汉人及朝鲜人居多，旗丁专指女真人，而披甲人主要以旗人为主。

清朝的披甲人为奴是什么

1、穿上铠甲。《汉书·陈汤传》：“望见单于立五采幡织，数百人披甲乘城。”《北史·张定和传》：“定和不披甲，挺身登山，中流矢而毙。”《东周列国志》第七十九回：“忽一晚，有异人长九尺余，皂衣高冠，披甲持戈，向孔子大咤，声动左右。” 曹亚伯 《武昌革命真史·致满清政府电》：“然所以如此披甲厉兵，枕戈饮血者，实以祖仇所在，人心所趋，事势有不得不然耳。”

2、借指从军。 清 袁枚 《新齐谐·雷诛营卒》：“二十年前，披甲时曾有一事，我因同为班卒，稔知之。”

3、清代八旗兵的别称。清，王逋 《蚓庵琐语》：“贝勒在杭发披甲三千，廿五晚抵嘉兴 。”《辛亥革命前十年间时论选集·畏公》：“满洲入关，劫掠男女，数达巨万，皆分给旗民，而良家妇女，其有从男子坐罪者，亦发给披甲为奴。”

清朝时期的披甲人是什么意思

清朝女真的八旗制度核心是“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。八旗的旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、和旗丁三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人.民族不一，地位高于阿哈，旗丁是女真人。军人披甲人又分马甲（骑兵）和步甲（步兵）。 披甲人顾名思义就是披着铠甲之人也就是指清朝时期的军人，其中主要是以旗人为主，但是与严格意义上的军人又有所区别。披甲人在战时上阵杀敌我、冲锋陷阵去的时候就是军人。到了和平年代卸甲归田，他们就以捕猎为主，自给自主，他们就变成地道的猎人。

披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。再后来，降人减少了，披甲人的意思引申为军人。

披甲人等同于边防民兵,在清朝入关之后，因为北面俄国的势力逐渐膨胀，为了抵御俄国的侵略，清朝皇帝开始逐渐将这里打造成了边防重镇，将很多在中原内收编的降兵降将发配往了宁古塔，将他们驻扎在了这里，为清朝守起了边疆，抵挡起了俄国人的入侵。

披甲人是常驻边疆为清朝守卫边疆的人但是和普通军人也是有区别的。披甲人原本是异族后来败于满清，投降了满清，他们世代住在边疆，平时耕田打猎，战时披甲打战。他们的身份比当地的旗人低，但是比身为奴隶的汉人和朝鲜人要高。朝廷为了抚慰他们让他们安心给满清看门经常将一些犯人或者其家属发配给他们为奴，稳定他们的军心，也便于他们繁衍后代.

清朝的披甲人为奴是什么

披甲人

�6�9 汉语拼音

pī jiǎ rén

女真族八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。

军人披甲人又分马甲（骑兵）和步甲（步兵）

披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。再后来，降人减少了，披甲人的意思引申为军人。

清朝的披甲人是什么人

清朝的披甲人是披着铠甲的军人，是属于军队机构的。需要打仗的时候，他们披上铠甲就可以上阵杀敌，为朝廷效力，不需要打仗的时候他们就卸甲归田，主要以狩猎为生，而清政府为了稳固军心，会把犯人发配给他们，让犯人做披甲人的奴隶。

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