而立之年是多少岁,而立之年是指多少岁

而立之年是指多少岁

而立之年是多少岁,而立之年是指多少岁图1

1、而立之年是30岁,指年至三十、学有成就。

2、后来用“而立”代表人的三十岁,古代人通常不会用具体的数字表示自己的年龄,而是用而立、不惑、花甲子、古来稀以及耄耋之年表示自己的年龄。

3、古语说“三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”

而立之年是多少岁

而立之年是30岁。

一般说一个人到了而立之年,是指这个人是应该具有了独立人格、独立思想的时候。而生活中,我们也常常用这个词指一个人的自立和应该成家立业的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称。

出自:《论语·为政》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”

翻译:我十五岁时开始立志学习;三十岁能自立于世(学有所成);四十岁能不被外界的事物所迷惑。

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扩展资料:

孔子认为,随着人的年龄的增长,思想境界是不断提高的。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:

十五到四十岁是学习领会阶段;五十岁到六十岁是安身立命的阶段,也就是不受外界环境左右的阶段;七十岁则是主观意识和做人的规则融而为一的阶段,这个阶段人的道德修养达到最高的境界。

从中可以看出,三十而立是指在学习阶段从被动接受到主观认知、获得知识了,是该学有所成的时候了,并有了自己独立的思想看法,是走向四十不惑的必经之路,也是第一阶段走向成熟的转折性标志。

而立之年是指多少岁

而立之年是多少岁,而立之年是指多少岁图3

人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

拼音:[ ér lì zhī nián ]

释义:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”

近义词:三十而立 当立之年

造句:

1、他还未进而立之年,却成天暮气沉沉,一副老人的神态。

2、到了而立之年的歌德更加发奋读书,所以他在后来创作了不少作品。

3、到了而立之年的姐姐,更加勤奋好学。

4、他刚到而立之年,就已取得了很大的成就。

5、我因家境穷困,所以而立之年仍然中馈犹虚。

而立之年是多少岁

而立之年是30岁。

而立之年出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。”孔子说这句话是他带领弟子们周游列国,在蔡国闲居和弟子们感慨自己的精力,说自己从三十岁开始弘道,到现在也没有实现目标。实际上而立之年是古人用来表示年龄的一种称谓,此外还有弱冠之年,不惑之年,知非之年,花甲之年,古稀之年等称谓,分别表示20岁,40岁,50岁,60岁和70岁。

而立之年是多少岁,而立之年是指多少岁图4

“而立之年”的含义:

而立之年,汉语词语,解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称,用于男性。“而”是一个表示承接关系的连词,在“三十而立”中承接“三十”,但说“而立之年”,则无所承接。因此,离开“三十”,把“而立”二字切出来单独用很牵强,不如说“当立之年”。

古代年龄的称呼:

1、幼年:

初度:是指生日之时。出自《离骚》:皇揽揆余初度兮,肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”,出自《元史》:朕初度之日群臣毋贺。

汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

赤子:指初生的婴儿,原来婴儿刚生下来的时候是赤色的,故称“赤子”。

襁褓:泛指1岁以下幼童,现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2—3岁的儿童。

始龀(shǐ chèn):男孩8岁,女孩7岁。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

总角:八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反。——《诗经·卫风·氓》

黄口:10岁以下。

幼学:10岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”

外傅之年:儿童10岁。

2、少年:

金钗之年:女孩12岁。头上金钗十二行,足下丝履五文章。-《河中之水歌》

豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。-杜牧《赠别》

舞勺之年:少年13至15岁。《礼记》记载:勺,一种乐舞,古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。

及笄(jí jī):指女子15岁。

志学之年:15岁。孔子曰:吾十有五而志于学。

3、青年:

成童:15或15稍上的年岁。

舞象之年:少年15至20岁。

破瓜、碧玉年华:旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年,谓十六岁。诗文中多用于女子。

碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。——《碧玉歌》

加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。嗟我客上都,忽已见暮春。骑马出闇门,眯眼吹红尘。西湖商贾区,山僧多市人;谁令污泉石,只合加冠巾。黄冠更可憎,状与屠沽邻,齁齁酒肉气,吾辈何由亲!少须一哄散,境寂鸥自驯。举手邀素月,移舟采青苹。钟从南山来,殷殷浮烟津。鹤发隐者欤?长歌收钓缗。畏冷不竟夕,恨此老病身。明发复扰扰,吾诗其绝麟。-陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》

弱冠:男子20岁。古代男子20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。-刘禹锡《重答柳柳州》

桃李年华:女子20岁。粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。-陆游《梨花》

花信年华:女子24岁。

而立之年:30岁。《论语·为政》:三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。

始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。

克壮:正当壮年,古代30岁为壮。

4、中年:

不惑之年:40岁。40岁为“不惑之年”。不惑之年,心宜不动。常思玉金枷重。无常一著可伤悲,悟时速把良缘种。鄙了惺惺,装成懵懂。修完内貌频看供。功成行满去朝元,瑞云。——《踏云行赠张公》

知天命:50岁。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

5、老年:

耳顺、耳顺之年、花甲之年:均指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因天干地支名号繁多且相互交错,又称花甲。

耆:古称60岁的人为“耆”。继粟继肉,以养贤才;祝鲠祝噎,以礼耆耋。—— 陆游 《谢致仕表》

还历寿:61岁的寿辰。

从心之年:70岁。

古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》

悬车之年、杖围之年:均指70岁。悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,因用悬车之年指七十岁。

耋:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄耋之年。

喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。

伞寿:80岁寿辰。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。

米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。

白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。

期颐:指百岁高寿。

茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。

双稀、双庆:140岁。古稀指70岁,因此双稀是70岁的两倍140岁。

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