四书五经中的名言名句
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
愚而好自用，贱而好自专。
学而不思则罔，思而不学则殆。
富润屋，德润身，心广体胖。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
穷则变，变则通，通则久。
四书五经包括哪些经典
名言名句：
大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章） 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（第三章）
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）
君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章） 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章） 道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）
善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）
君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。（第十六章）
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（第十七章）
定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。（第一章）
隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
博学之，讯问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章）
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。（第二十一章）
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
不患人之不已知，患不知人也。《学而》
贫而无谄，高贵无骄。（学而）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？《学而》
君子务本。（学而）
大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
君子周而不比，小人比而不周。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》
四书五经中的名言名句加译文加翻译
1、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
2、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
3、愚而好自用，贱而好自专。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
6、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
7、穷则变，变则通，通则久。
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四书五经里面生活中可以用到的名言有哪些
孔子名言
（1）学而时习之,不亦说乎?
（2）巧言令色,鲜矣仁!
（3）道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
（4）为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之.
（5）道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
（6）温故而知新,可以为师矣.
（7）学而不思则罔,思而不学则殆.
（8）知之为知之,不知为不知,是知也.
（9）人而无信,不知其可也.
（10）朝闻道,夕死可矣.
（11）父母在,不远游,游必有方.
（12）始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.
（13）敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也.
（14）中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.
（15）知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
（16）民可使由之,不可使知之.
（17）笃信好学,死守善道.危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.
（18）不在其位,不谋其政.
（19）后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
（20）三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.
（20）寝不尸,居不容.
（21）过犹不及.
（22）克己复礼,为仁.
（23）非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
（24）己所不欲,勿施于人；在邦无怨,在家无怨.
（25）君,君；臣,臣；父,父；子,子.
（26）片言可以折狱者,其由也与!
（27）听讼,吾犹人也.必也,使无讼乎!
（28）其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
（29）无欲速；无见小利.欲速则不达；见小利则大事不成.
（30）刚、毅、木讷,近仁.
（31）何以报德?以直报怨,以德报德.
（32）工欲善其事,必先利其器.
（33）人无远虑,必有近忧.
（34）群居终日,言不及义,好行小慧；难矣哉!
（35）不以言举人；不以人废言.
（36）巧言乱德.小不忍,则乱大谋.
（37）过而不改,是谓过矣!
（38）生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣!
（39）见得思义.
（40）性相近也,习相远也.
（41）唯上知与下愚,不移.
（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
（43）色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
（44）道听而涂说,德之弃也!
（45）饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
（46）年四十而见恶焉,其终也已!
（47）德不孤,必有邻.
（48）知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
（49）不怨天,不尤人,下学而上达.
孟子名言
（1）不以规矩,不成方圆.
（2）权,然后知轻重；度,然后知长短.
（3）人有不为也,而后可以有为.
（4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
（5）其进锐者,其退速.
（6）心之官则思,思则得之,不思则不得也.
（7）生于忧患而死于安乐也.
（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
（9）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.
（10）国君好仁,天下无敌焉.
（11）省刑罚,薄税敛,深耕易耨（n^u）.
（12）仁者无敌.
（13）五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
（14）易其田畴,薄其税敛,民可使富也.
（15）君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.
（16）乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.
（17）仁则荣,不仁则辱.
（18）有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.
（19）争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.
（20）君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.
（21）鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.
（22）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.
（23）得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.
（24）天时不如地利,地利不如人和.
（25）杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.
（26）贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.
（27）贤者在位,能者在职.
（28）尊贤使能,俊杰在位.
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