西游记里的四个州是哪四个

西游记里的四个州是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

西游记中关于四大部洲的描写是：“感盘古开天辟地，三皇治世，五帝定论，世界之间，遂分为四大部洲。

”这其实是来源于佛教的说法，佛教认为盘古开天、三皇五帝之后世界分为了四大块，这就是四大洲的由来。

而这种说法是虚幻与现实的结合，整体上的地理布局是完全虚构的，但是又能在现实中找到一点印证。

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是什么

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

西游记开篇，写道：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大洲：曰东胜神州，曰西牛贺州，曰南瞻部洲，曰北俱芦洲。”

1、东胜神洲位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说：“须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。”本洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙。

2、南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。

3、西牛贺洲位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。

4、北俱芦洲位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

1、东胜神洲

东胜神洲（英文名：Purvavideha），又称东毗提诃洲，为佛教传说中四大部洲（另包括西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。吴承恩在《西游记》中将傲来国立于东胜神洲内，傲来国海外的花果山是孙悟空的诞生地。因该词出现在西游记中，因而被大众所熟知。

2、西牛贺洲

西牛贺洲（Aparagodaniya），又译西牛货洲，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。由四大天王之一的西方广目天王守卫。位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

3、南赡部洲

南赡部洲(Jambudvipa)，又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提鞞波等，为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲)之一。位于须弥山之南方咸海中，南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

4、北俱芦洲

北俱芦洲为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲)之一。俱芦者俱芦虱吒之省，驴唇之意，为印度北方键陀螺国之神，借代指犍陀螺国及一切印度以北地区。

西游记里面的四大部洲具体指得是东胜神州、西牛贺州、南赡部洲、北俱芦洲。

从名字上我们就可以分辨的出，四大部洲分列在地球上东南西北四个方向。

东胜神州便是花果山所在地，孙悟空就出生与此。

西牛贺洲是唐僧取经的目的地，也是如来佛祖的老巢，西天大雷音寺便坐落于此，所以唐僧四人取经之路被称作西天取经。

菩提祖师居住的斜月三星洞也在西牛贺洲，当时悟空不远千山万里来到此学艺。

南瞻部洲是唐僧取经的出发地，唐僧取经途中最常说的就是我们来自东土大唐，而世人见到唐僧之后也会说，果然是来自大唐的高僧，相貌堂堂，很多人都误以为大唐坐落于东部神洲，其实东部神洲在南瞻部洲的东面。据说南瞻部洲以盛产瞻部树而出名。

北俱芦洲坐落于玉皇大帝管辖范围之北，据说北俱芦洲没有争夺争斗，十分太平。

如来佛祖是这样评价四大洲的：“我观四大部洲，众生善恶，各方纷歧。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓唇舌凶场，对错恶海。我今有三藏真经，能够劝人为善。”

如来佛祖此话高抬西牛贺洲，而贬低南瞻部洲，主要就是为了下面寻找取经人做铺垫，观音寻找取经人时，也是去的南瞻部洲。

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