古人怎么称呼琴
古人称琴为七弦，琴有七弦，故名。
三国魏嵇康《酒会》中有言，但当体七弦，寄心在知己。
琴也称作七丝，出自宋赵抃的《游青城山》，其言籽陟险齐双屐，逢幽鼓七丝。
又称作凡桐，佳琴多为桐木所斫。
出自宋苏辙的《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》，其曰久厌凡桐不复弹，偶然寻绎尚能存。
古人对乐器的雅称有哪些
古人对万物的雅称美到极致---《乐器》
乐器」的别称
【萧】竖吹、尺八、北箫、南箫、洞箫、竖篷、吹云筝、石弦、紫佩、紫玉
【笛】篷[di]、横吹、茵于、九漏、雅笛、涤笛、柯亭笛
【二胡】胡琴、奚琴、嵇琴、南胡、嗡子、乡胡
【琵琶】批把、「bi」婆、怀风、秦汉子
【古筝】雕桐、长离、鸿筝、汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝、卧筝、钿筝、银筝、粉筝、锦筝、云和筝、玳瑁筝、哀筝、玉筝、掬筝、冰弦玉柱、仁智之器
【筷】坎侯、空侯
【古琴】七丝、七弦、凡桐、玉振、玉琴、玉徽、丝桐、孤桐、鸣丝、鸣琴、峄阳、弦桐、桐君、珠柱、流徽、清英、绿绮、焦桐、落霞、舜琴、虞弦、槁梧、瑶轸、瑶琴、鹤轸、鬓下余、三尺桐、峄阳友、清英居士、素琴、虞弦
【喇叭】长号、长鸣、铜角、招军、马吹
【编钟】酥钟、蒲牢、梵钟、半钟、键稚、信鼓、歌钟
【唢呐】大笛、海笛、喇叭、叽呐、乌拉哇、苏奈尔、得梨、号笛、金口角、聂兜姜、拜来、莫合、莫轰、拜来、泽乃、沙喇、荜什库尔、那仁荜筑格
我国古代有琴棋书画之说棋指什么
琴棋书画中的琴指的是瑶琴，在中国古代社会漫长的历史阶段中，”琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画方面尤为突出
中国古人所说的琴棋书画中的琴是指
琴棋书画又称“四艺”，其中琴，现称“古琴”，也叫作“玉琴”、“七弦琴”，是在孔子时期就很盛行的乐器，距今至少有三千年以上的历史，是我国最早的弹拨乐器之一。琴的创造者不详，根据文献记录有“舜作五弦之琴以歌南风”、“神农作琴”等各种说法。最负盛名的四大名琴分别是齐桓公的“好钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”，蔡邕（yong）的“焦尾”。
但是琴棋书画中的“琴”，虽然主要是指“古琴”这一种乐器，但是也可以泛指中国其他乐器，如胡琴、月琴、箫、筝、琵琶、笛等。
古代的琴笙瑟磬分别是什么乐器
琴：
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，至少有三千年以上历史。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。
古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。
现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。主要流传范围是中华文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人组织的琴社。古琴作为中国最早的弹拨乐器，是中华文化中的瑰宝，是人类口头和非物质遗产代表作。
东周曾侯乙墓出土的实物距今有二千五百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。
笙：
乐器类属：自由簧气鸣乐器。“八音”分类属“匏”。中国最古老的乐器之一，《尚书》、《诗经》已有相关记载。
《尚书·益稷》：“笙镛以间。”
《诗·小雅·鹿鸣》：“吹笙鼓簧。”
相传笙为随所造。
汉·应劭《风俗通·声音》：“谨按《世本》：‘随奏笙，长四寸，十三簧像凤之身’。”
应用谱号：高音谱号，不移调记谱。
结构组成：主要由笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。
一般宫音管（也称“上筩”或“修挝”）居于中央最高一根管。笙管的长短排列外观如凤翼，其腰部箍一“竹箍”（也称“孤筿”），每根笙管上端的一定部位都有一长方形音窗（也称“内开穴”）从簧片至音窗的实际距离为耦合振动的有效管长。簧片的音高依据簧舌尖上点粘蜡珠的大小来调节。先秦以来，笙的形制变化很大，汉代以前的笙管多以芦竹或紫竹制作，簧片用竹制作，笙斗用瓠制作，汉以后，簧片渐改用铜制。隋唐时期的笙斗改用木制，笙斗周围髹漆绘花纹。近现代产于苏州的苏笙和河南的方笙用木斗，产于山东的笙开始用金属笙斗。先秦时期的笙管数为12～18根，至唐宋时期，笙管增加到17～19根。
发音原理：
笙的基本结构是把簧片用蜡封粘于笙管（也称“苗管”或“笙苗”）下端笙脚上，并插于笙斗中。
《尔雅·释天》：“大笙谓之巢。”晋·郭璞注：“列管瓠中，施簧管端。”
每根笙管下端近斗处都有一个指孔。吹奏时，根据取音需要，按住这根管下端的指孔，并通过吹嘴（也称“咮”）吹气或吸气来策动簧片与笙管内空气柱产生耦合振动而发音。
笙管上镶嵌银丝来标识音高。
《新唐书·礼乐志二十二》：“银字制笙，以银作字，饰其音节。”
使用材质：笙簧：古代用竹制，现代多用响铜；笙苗：多用紫竹制作，每一竹管的下端嵌接有木制笙脚以装簧片；
乐器特色：古老的中国乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。
瑟：
瑟，古老的汉族弹弦乐器，共有二十五根弦。古瑟形制大体相同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用榉木或梓木斫成，全长约150至170、宽约40厘米。通体髹漆彩绘，色泽艳丽。
古代的瑟，用整块木料雕凿而成，而清代所制之瑟，已由面板、底板和框板胶合成长方形的共鸣箱。琴弦用丝弦，架子琴首岳山（首岳）和尾端岳山（尾岳）上，每弦都支有一个可以左右移动的雁柱，用以调节弦长，确定音高。
从20世纪30年代以来，我国先后在长沙、信阳和江陵等楚汉墓中出上了近20张瑟，其中绝大多数的形制相同，与先秦和汉代文献记载相符（极少数为23或24弦）。琴弦分为三组，中间一组七弦，内外两组各九弦。
从马王堆一号汉墓出土的西汉初期的瑟可以看出，弦的粗细配置分为两组，外九弦为一组（自外而内弦径从1.2递减至0.6毫米），中七弦与内九弦为另一组（自内而外弦径由1.9递减至0.5毫米），内外九弦的柱位较规则，呈阶梯形的序列，这张瑟现珍藏在湖南省博物馆。
瑟一般按五声音阶定音，用按弦升高半音的方法得到七声音阶。
1979年，湖北随县曾候乙墓出土一张古瑟，它是战国初期（公元前433年以前）楚国的诸侯曾国制作的，尾端有龙的形象雕塑，共鸣箱侧面有彩绘的凤凰图案。是我国现存最古老的瑟，现藏在湖北省博物馆。
现在所见的瑟，通常按其长度和弦数分为大小两种。大瑟长18O～19o厘米，25弦；小瑟长120厘米左右，16弦。在北京中国音乐研究所珍藏着一张清代早期（17世纪）制作的精致大瑟，竟长209厘米。
磬：
磬是一种中国古代词条石制打击乐器和礼器。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。 击奏体鸣乐器。中国古代的石质打击乐器，为“八音”中的“石”音。
磬，最早用于中国古代的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的“礼器”。唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。
“磬”的种类很多，有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬”等许多类型。每一种磬，大致都是用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成的。它是由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异，而发出不同的音律。
古代的磬分为：编磬、云磬、特磬
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