两脚羊是什么朝代,教科书为什么不提五胡乱华

两脚羊是什么朝代

两脚羊是战乱的古代,并不止单独的朝代。

两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人,在古代的多处有记载。

尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之。

指被当作食物吃的人。

宋庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之饶把火,妇人少艾者,名为不羡羊,小儿呼为和骨烂,又通目为两脚羊。

”明李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。

此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。

”鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作两脚羊。

教科书为什么不提五胡乱华

因为五胡乱华是中国历史上很重要的一段悲惨历史,在史书中少有记载。

在极其黑暗的五胡割据中,汉民被胡人叫做“两脚羊”充当军粮送到战场上,供士兵食用,那时的中原差不多成了人间炼狱。直到冉闵的“杀胡令”出现,后来隋朝建立,才解救了汉族,史书上关于晋朝记载都是寥寥几笔。

五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。

两脚羊是什么朝代,教科书为什么不提五胡乱华图1

扩展资料

在此时期,汉人被驱逐到南方,建立以建康为首都的5个政权,北方留给游牧民族先后建立了超过20个以上的政权。佛教在此时期发展迅速,取代儒家思想的主宰地位。 几乎平均11年便有一次朝代更替,成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此,常被史学家称之为“乱世”。

政治上的不稳定,必然导致频繁的战争。东晋十六国时期,北方少数民族与汉族之间,以及它们相互之间的战争连年不断,持续近150年之久。北魏“孝昌之际(公元525年),乱离尤甚。恒代而北,尽为丘墟;崤潼已西,烟火断绝。齐方全赵,死于乱麻,于是民生耗减,且将大半”。

这种毁灭性战争的结果,便是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气,华夏无冠带之人”。统治阶级之间的争权夺利,加上对人民的残酷剥削,使得“民尽流离,邑皆荒毁,由是劫抄蜂起,盗窃群行”,贫民起义层出不穷。

南北朝时,南北方发生了多地大量的的流民大起义与农民战争。长期的战争不仅加剧了社会的动荡不安,而且造成社会经济的大破坏,大倒退。

五胡乱华时候称为两脚羊的是谁

因为当时胡人部落攻入中原以后,把汉朝女人当作用两只脚走路的羊,所以称呼汉朝女子为“双脚羊”。

中国历史上

活得最悲惨的是在战乱年代,俗话说:宁为太平犬,莫作乱离人。

历史上最乱的时代有:春秋战国时期、东汉末年至隋朝初年【期间经历三国时期、五胡乱华(汉人被称为两脚羊)、南北朝,整个天下就没有太平过】、唐朝末年至元朝初年【经历了藩镇割据、五代十国时期、两宋时期,其中北宋末年金人攻破开封,俘虏徽钦二帝北还,披羊裘,露上身,至金国阿骨打庙行牵羊礼,徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理,朱皇后不堪受辱,回屋后自缢,被救后又投水自尽而死。】。这几个时期差不多是中国历史上最乱的时期了,也是中国人口锐减的最厉害的时期。其他的王朝末年,虽然也有战乱,但都没有前面几个那么长、那么乱。

两脚羊真实历史 日本

历史记事

人是要吃饭的,而咱老百姓,却嚼着树皮,吃着草根和观音土,实在活不下去,就吃人。史书记载:“民外为盗贼所掠,内为郡县所赋,生计无遗,加之饥馑无食,民始采树皮叶,或捣叶为末,或煮土而食之,诸物皆尽,乃自相食。”

译文:老百姓一边被强盗抢掠,一般被政府繁重的杂税所累,民不聊生。再加上饥饿没有吃的,老百姓就吃树皮,或者把树叶捣碎煮了吃。,等到能吃的都吃完了,就开始吃人肉。

“乃自相食”,就是吃人的意思。吃人这种事,现在听起来简直不可思议,但在中国历史上,只要是动乱和战争年代,人骨为柴、烹煮人肉的惨事,是时常发生的。在清朝同治年间(1859年~1861年),仍有人吃人的惨剧发生。

两脚羊是什么朝代,教科书为什么不提五胡乱华图2

两脚羊在古代并不罕见

漫长的历史长河中,真实的吃人历史并非荒诞的说辞。学者摩罗曾经写过一本书,叫作《因幸福而哭泣》,其中的一些文字,就是谈吃人的。以同类为食,在古代历史和文学作品中也屡见不鲜。类似孙二娘夫妇开人肉包子店的故事,并非都发生在大饥荒的岁月里。

须知,北宋以及后来的南宋,经济状况并非是最糟糕的(最糟糕的应该是魏晋年间)。而关于“两脚羊”的文字记载就是从那个时代开始的。

以上内容参考:

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