木鱼该怎么敲
木鱼的敲法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促、音色清脆洪亮；而且不敲木鱼时，双手要扶持。
木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，而且木鱼是按照五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿马蹄声的效果。
敲木鱼的方法有哪些
没有视频，靠自己练习。
小鱼好敲，多练就行。大鱼不好掌控。大鱼有两种敲法
1，单手敲：由于鱼锤重，需要臂力，多练，尤其最后收尾，敲不好的话，20分钟翘不下来。练习时用重木棒在石头上敲，敲好了再上鱼。
2，双手敲：普遍的敲法。省力，好掌控。利用的是杠杆原理。一手持锤尾，一手持锤头附近，省力。
佛教木鱼的敲打方法是什么
木鱼的敲打方法：
1、大团鱼形木鱼需置于地面上。
2、小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。
现在在我国的寺院里面，有两种木鱼，一种就是像个鱼的形状的木鱼，挂在斋堂的前面。另外一种，只有一个鱼的头和嘴巴，这是用来诵经，放在佛殿里。这两种鱼的形状看起来，长点儿的很像鱼，小点儿的不大像鱼，但是你仔细看一看，还叫它木鱼。
扩展资料由来：
在释迦牟尼佛时代，有四大海、八大龙王，其中有一个龙王现的鱼身，他的名字叫摩羯。因为他过去世虽然学佛，但是嗔心很重，也造了很多的业，堕为了鱼身，觉得很惭愧。
因此，他就非常精进，努力地用功，日以继夜、夜以继日，平常的人每天都要有睡眠的时间，而他呢?24个小时，在印度来讲，昼夜六时，眼睛从来不瞑目，就是精进地努力修行。佛告诉弟子们，我们精进努力修行，要学一学摩羯鱼那样的精神。
因此，在寺院里边、精舍里边，为了警策出家弟子们不要懈怠，便刻了一条鱼挂在寺院里边。这成为了鞭策出家僧人精进努力的一种道具，在寺院里面生活的人看到这条鱼，就能生起惭愧心来，好好努力。
后来，因为僧团的生活是一个大众集体的生活，起床的时候一起起床，睡觉的时候同时睡觉，打坐的时候一起打坐，拜佛的时候一起拜佛，诵经的时候一起诵经，为了集合大众来修行，那个音响的信号就是打那个鱼。
那个鱼一打，就表示现在鱼在提醒我们好好努力修行呢，听到打鱼子的声音就要去修行喽。这个就是寺院出家人念经要敲木鱼的一个典故。
木鱼的正确敲法图片
在圆形的“木鱼”中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形，后来更出现了一身二头的龙形木鱼。据说这是取乎“鱼化成龙”，以表“转凡成圣”的意义！
大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。
执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两食指与两大指挟住，其馀六指托之。
敲击“木鱼”的姿式是：左手拿鱼，右手拿椎。执鱼是以母指、食指、中指拿住。执椎也是以母指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对。两手好像合掌的样子。这叫做“合掌鱼子”。
敲击“木鱼”，要用力平稳，不可忽轻忽重，忽缓忽急。如果须要快敲，应该由缓入急，渐渐加速。
木鱼”是佛教的重要“法器”之一，古时候称为它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”。
“木鱼”的由来，有一种传说，据说：从前有一位比丘，因为他违背了师父的教诫，下一世便转生为鱼类。那条鱼在背上生了一棵树，於风涛激荡的时候，痛苦难忍，一至於流血。后来他的师父从海上经过，怜悯他所受的痛苦，就为他启建了一场水陆法会。所谓“水陆法会”，就是供养“四圣”、施济“六凡”的“无遮法会”。那位有罪的比丘仰仗那一场“水陆法会”的功德利益，才得以脱离了鱼身。他的师父依照罪僧的遗言，把他身上的那一棵树，刻成了鱼的形状，悬挂在寺院里，用以警示僧众们。——（此说存疑。）
另外，据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常醒；所以佛门中，就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’，在赞诵时敲击它，以便警惕大众不要昏沉懈怠。”
又据释氏要览（又名佛学备要）说：“五分比丘问佛：用什么木料作犍槌（“犍槌”亦作“犍椎”）？佛回答说：除了漆树，其他的木料只要能够响的，都可以用它去做。”
“木鱼”的雕制方法，是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状（毛坯），然后把内部挖空，再把外形刻出头尾和麟甲。外表涂上经漆，再用金、黑两色，点睛画麟。它的体积，比较小的口径只有两、三寸，比较大的口径有一尺甚至於两、三尺。
“木鱼”的形状，最初的一种是挺直的长鱼形，这种“木鱼”，通常都称它为“梆子”。这种梆子悬挂在寺院的齐堂，或者是库房的走廊下，在集合大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”，这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里，在赞诵时敲叩它，以便节制声调，并提醒心神。
木鱼是为了警醒，假如一个人常自警醒，木鱼就没有什么用处了。我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。
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