古代寺和庙有什么区分
“寺”最初是指国家的某种部门，比如“鸿胪寺”相当于现代的国家外交部；又比如“大理寺”，好像相当于现代国家检察院和国家纪委的结合体。西汉末年，佛教传入中国，到了汉明帝时期，从印度来了几个传播佛教的信徒，自称是印度的国师。汉明帝心想，既然是他们国师级别的，应该在让他们在我国也受到同样的待遇。于是为了让他们留在我国，就给他们特意成立了一个新的国家部门，叫“白马寺”。功能是传播佛法思想，进行著作翻译，组织佛教活动等。于是洛阳白马寺就成了中国第一个佛寺。后来建立的佛寺，都取白马寺的“寺”这个字，表面其佛教身份。逐渐“寺”这个字的主要意思，从国家机关变成了一种佛教的活动场所。
“庙”的话本来是指“皇帝的权威，通过祭天的仪式，得到了上天认可”。所以自古皇帝都有“庙号”。逐渐人们用“庙”这个字形容国家建立的用于“祭天”，“祭地”，“祭神”的建筑物。后来又引申为对祭拜各种“地区性神鬼灵”的建筑物的称呼，比如“城隍庙”，“龙王庙”，“土地庙”等。
寺和庙是一回事吗
“寺”与“庙”，大有不同。简单说，纳于规范管理下的才称为“寺”。
《说文》：寺，廷也，有法度者也。寺并不是专门针对宗教的。比如说，古代朝廷有“大理寺”，那是司法机关。顾炎武的《日知录》里说：“寺，自秦以宦者任外廷之职，而官舍通谓之寺。”太监宿舍也称为寺。所以，它不是专门针对宗教的。
到底什么叫寺？
就像《说文》里说的，“有法度者”，换句话说，就是有明确的制度和管理规范的地方。这就是“寺”与“庙”最根本的区别。所以，关键还是在于这个“治”字，代表的就是规范制度，管理上比较系统化。可以理解为办公的地方。
也因此，我们一般见寺普遍要比庙的规模大。毕竟，只有达到一定规模，才有规范管理的必要，需要相应的制度来掌控。
那什么又是庙？
庙当然也承担祭祀的功能，但是以上说了“寺”，你就可以明白，庙，在规范管理方面不如寺。
庙的建筑本义，就是供奉和祭拜。《说文》里说：“庙，尊先祖貌也。”发展到后世，无论是人是鬼什么狐狸黄鼠狼也都可能有个庙。
但是，绝大多数的庙，在管理上肯定都不够系统化，而且是显而易见的，庙的规模要小一点。
此外还经常出现一个词，“庙堂”。《六书故》里说：“宫前曰庙，后曰寝。今王宫之前殿，士大夫之听事是也。”也就是说，所谓庙堂，实际上原指宫前那一小块地方，这也从侧面说明，庙在建筑规模上也大都是比较小的。
综上。寺与庙的区别，最明显的就是，是否具备明确的制度和规范的管理。若直观上来看，寺的规模较大，庙的规模相对要小。
寺和庙有什么区别?
寺庙现在是一般是同时使用。寺、庙是祭祀人员居住的场所，历史上这样的建筑很多。几乎每个县每个村都会有。
现在国家公布的文物保护单位中寺庙以及他相关设施占到了一半，现在寺庙已经合用是佛教寺院的泛称。
其实寺和庙是有很大的区别的
最早“寺”是指官员办公的地方。《说文》中说“廷也”，就是指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署就被称作“寺”了。比如大理寺、鸿胪寺、太常寺。大理寺是中央的审判机构，而太常寺是还掌管宗庙礼仪的部门。
“寺”在古文中做“侍”解。《经典释文》中有说：“寺，本亦作侍，寺人奄人也。”
到了西汉代，有了“九寺”、“九卿”的说法。西汉建立了“三公九卿”，三公的官署叫做“府”，而高级行政长官“卿”是在“寺”里面办公的。“卿”们掌管着钱粮、刑狱、保卫、礼仪、珍宝等多个事务。比如说，鸿胪卿掌管的就是传达皇命、应对宾客。那么换言之他的官署办公地点就相应的叫做鸿胪寺。
到了东汉的时候，寺开始作为佛教的寺院。传说在永平年间，汉明帝时期有天竺僧人用白马驼来40多卷经书。汉明帝为天竺僧人建了规格比较高的住处以弘扬佛法，取名“白马寺”。再到后来为僧人所建的住处都叫做寺了。
在梵语中“寺”是僧伽蓝摩，意思是“僧人居住的园林”。隋唐以后，寺作为官署就越来越少了，变成了中国佛教建筑的专用名词了。不过有时候还是用寺作为官署名称。比如大理寺，一直沿用到清末才改为大理院。但是这个在人们心理的影响不是很大，因为在人们心中寺早已经是僧人居住的地方。
以上就是关于寺和庙是一回事吗，古代寺和庙有什么区分的全部内容，以及古代寺和庙有什么区分的相关内容,希望能够帮到您。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【易百科】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：350149276@qq.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。
