惟陈言之务去的意思
意思是陈旧的言词一定要去掉；指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。陈言：陈旧的言辞；务：务必，一定。出自唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了文章作答。文章比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式，所谓“气盛则言宜”；同时结合自己的写作实践具体指出，写好文章的基本条件是要不断加强学习和修养，无望其速成，不诱于势利，树立“立言”的志向，并且要注意修改，求新，“惟陈言之务去”。
韩愈，字退之，河南河阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
陈言务去的意思
基本意思：
陈言务去（拼音：chén yán wù qù），汉语成语，意思是陈旧的言词一定要去掉；指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
详细意思：
陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
成语出处：
唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
造句如下：
1.修改文章时错词必改，陈言务去。
2.中唐倡导“不平则鸣”、“陈言务去”的韩愈，在古文运动中功勋卓著，在诗歌艺术上也成就非凡。
辞必己出,惟陈言之务去是什么意思
韩愈曾主张“惟陈言之务去”，是说除去陈旧的语言，使用鲜活的语言。
惟陈言之务去是谁提出的主张
“惟陈言之务去”是韩愈提出的。出自《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”意思是写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。《答李翊书》是唐德宗贞元十七年韩愈给李翊的复信，是一篇书信体论说文。
韩愈（768年-824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
惟陈言之务去戛戛乎其难哉翻译
出自韩愈的《答李翊书》意思是“只要是陈旧的语言就务必去除”
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