重章叠句一唱三叹是哪部先秦作品
1、重章叠句、一唱三叹是诗经。
2、《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
3、司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
4、因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
诗经郑风风雨在章法结构上运用了什么手法
诗经郑风风雨在章法结构上运用了重章叠句的形式。
1、《国风·郑风·风雨》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者认为这是写一位女子与久别的丈夫（或情人）重逢的诗。全诗三章，每章十二字。此诗采用重章叠句的形式，反复吟咏，造成一唱三叹的效果，使达情更为充分，诗味更为深长。炼词申意，循序有进。
2、诗篇的结构是单纯的，三章叠咏。诗人的易词写景却是讲究的，细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉。潇潇，则从听觉见出夜雨骤急。如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。
3、诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。民间有鸡鸣三遍天将明之说，《郑风·风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子既见君子时的心态也渐次有进。云胡不夷，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦。云胡不瘳，言积思之病，至此而愈，语气至深。末章云胡不喜，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。
诗经最基本的章法结构是什么
诗经最基本的章法结构是：重章叠句，一唱三叹。
诗经简介：
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
蒹葭诗中用反复吟咏的形式创造可望不可即的虚幻意境
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
把这首诗翻译过来就是：
深秋的清晨，水边那片茂盛的芦苇上的露水，已在清冷的空气里凝结成霜。我思念的那个人啊，她就在河的对岸。我逆流而上去追寻她，道路充满险阻，又如此漫长；我顺流而下去追寻她，她又仿佛到了河水的中央。
我不断地追寻她，她不断地变换地点。当我追寻她的时候，她又从水中央到了水中的小洲上，我到小洲上追寻她，她又到了水边的沙滩上。她让我始终渴望而不可得。
这首诗写了诗人对所爱的人的执着追求，以及可望而不可及的惆怅伤感之情。
这首诗选自《诗经》里是国风的《秦风》，属于秦国民歌，本诗读来韵律优美。
在先秦时代，文学的特征就是“文史哲不分，史乐舞结合”，《诗经》中的很多诗歌，跟乐舞有密不可分的关系，跟多诗歌就是配乐歌唱的，类似于我们今天的歌词。
正因为有这一特征，所以大量的诗歌运用到了重章叠句。
重章叠句就是，上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱。 是诗歌的一种常见手法。
《蒹葭》里就用到了重章叠句。比如：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，第二节“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”，第三节“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘”，这三节只换了几个字，其余词语和句式都相同。
这样的语言形式，读起来回环往复，一唱三叹，节奏徐缓舒卷，韵律很美。
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